2008年的地震，给大众留下了太多惨痛的经历，家破人亡，阴阳相隔。但是这场灾难终究还是过去了。"地震无情，人间有情"，这场灾难中，许多人的事迹令人铭记，其中素全法师的博爱，让所有人看到了出家人的慈悲。
待生产孕妇进入寺庙，是对佛祖的不尊敬？
2008年5月12日这一天，一场突如其来的地震，导致许多房屋瞬间倒塌，人们恐慌，到处寻找避难的场所。此时四川省什邡市的一座罗汉寺里挤满了避难的人，不仅如此，还有许多待生产的孕妇。
一直以来，寺庙这种净地是不允许出现血腥场面的出现，因为这是对佛祖的不尊敬。所以在有很多待生产的孕妇出现在寺庙里时，有许多避难的人包括寺内僧人都表示质疑。这到底是谁下的命令？
这样的决定当然是罗汉寺的主持——素全法师做的。
原来，因为地震的原因，一家保健院的情况也岌岌可危，医院的相关人员迅速转移，但是许多待生产的孕妇是不能受到太多波动的，这样的情况让保健院院长愁苦不堪，他不想这些新生儿还未出世，就夭折在这场灾难中。
一时间，院长搜索周边环境信息，突然发现了一座罗汉寺离他们很近，并且很适合孕妇生产。但是他也知道寺庙的忌讳，一时间手里拿着寺庙的电话不知道该不该拨打出去。
地震的情况越来越严重，为了这些未出世的生命，院长立即拨打了电话，他想，要是实在不行就跪在地上祈求他们。
这个过程无疑是煎熬的，不过很快电话就被接通了，院长还未等对方说话，他就表明自己的身份和诉求，希望寺庙能够发发慈悲救救这些生命。
不过令院长没有想到的是，主持并没有以什么忌讳为理由拒绝他们，反而是让他们赶快把这些孕妇转移到寺庙来生产。
但是这样的做法没有得到一些人的理解，反而引起了他们对素全法师无端的怒骂。他们说素全法师枉为出家人，接待这些孕妇扰乱佛祖清修，是对佛祖的大不敬。不过素全法师对待这些言论只回答了一句话："见死不救乃佛家最大的忌讳"。
面对生命，素全法师没有选择墨守成规不允许孕妇进入寺庙，在他心里生命大于一切，这才是真正的慈悲为怀。
"108罗汉降生"，地震无情人间有爱
从孕妇进入罗汉寺直到她们离开的那一刻，接近三个月的时间，一共有108个孩子在寺庙出生，有人称他们是108个罗汉下凡。
不管是真的还是假的，素全法师说这些小生命平安的降生便是对他最大的褒奖。
在这些孕妇待产期间，素全法师万事都以这些准妈妈为重。因为这些孕妇在待产期间需要很多营养，所以素全法师便应允这些孕妇的家人在寺庙煮肉食。
不过对于长期食素的僧人来说，闻到这些味道便开始呕吐，但为了这些生命，他们强迫自己忍受下来。
出家人不能接触荤类，这又犯一大忌，许多人又开始怒骂素全法师的所作所为，不过素全法师不在意。
接受的孕妇越来越多，而寺庙的房子也是有限的，所以素全法师便亲自上阵拆佛堂，建立临时的生产房。可想而知，开始本就不理解素全法师作为的人，知道这一行为更是将他骂得狗血淋头。
"地震无情，人间有情"。因为地震，人们已经看到太多的生命消逝在自己的眼前了，难道还要自己人袖手旁观，漠视更多人的离去吗？
面对活生生的生命，明明可以有机会援救，却假公济私的坚守自己所谓的原则，让生命就这么无端的消逝，这就是那些人嘴里所谓的慈悲吗？
电视剧《济公》里的济公有一句名言："酒肉穿肠过，佛祖心中留"。关于这句话的解释有一个典故：明朝末年张献忠作乱，攻打渝城。在城外有一个寺庙，张献忠想反正渝城已经是他的掌中之物，便开始拿这些和尚寻开心，强迫他们吃肉。
不过有一位和尚上前和他做约定，如果自己吃了肉，他便不得伤害百姓，张献忠应允了。不过令他没想到的是这位和尚真的把肉吃了，而他也就信守自己的承诺，没有伤害百姓。
这位和尚与素全法师是多么的相似，在大是大非面前，他们抛却自己身上的原则，破戒。出家人慈悲为怀，不是墨守成规，不是循规蹈矩，而是把真正的大义放心中，生命至上。比起假仁义，这个世界需要真道德。
中国政法大学教授罗翔老师曾经说过一句话："如果一个人标榜自己遵纪守法，这个人完全可能是个人渣"。用在那些怒骂素全法师的人的身上可以说："如果一个人标榜自己尊重佛祖，这个人完全有可能是假仁义"。
为什么这么说？真正的出家人从不在外人面前标榜自己对佛祖多么的敬爱，对寺庙的戒律多么遵从，这样只会让人觉得作秀而已。真正的出家人早已将自己对佛家的崇敬放在心中，不仅仅是说说而已。
而对于素全法师来说，他也不需要那些所谓为他好的"仁义劝谏"，他们嘴上说着普度众生，手上却做的是漠视生命的行为，这样的"假仁义"才最伤人。
素全法师的行为，才是一个出家人该有的胸怀，该有的博爱。或许那108个"罗汉"的降生，正是佛祖对他普度众生的行为的褒奖，为素全法师点赞！