贞观十一年（637年）十一月，李世民驾幸洛阳宫，闻听长安有一女
“容止美”
，很是漂亮，顿起色心，遂召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”。
这位女子就是后世闻名的中国第一位也是唯一一位女皇帝武则天。我想，李世民绝对想不到，大唐会因自己的贪念，被一女子中断了十五年的传承。
武则天自贞观十一年（637年）奉诏入宫，至贞观二十三年（649年）李世民驾崩，她是做了李世民12年的妃子。在这12年里，让人困惑的是，武则天是一无所出，没有给李世民诞下一位子嗣。
武则天做了李世民12年的妃子，却一无所出，这到底是因为什么原因呢？
首先，可以肯定的是武则天是有生育能力的，若没有生育能力，她断然不可能为高宗李治诞下四子二女。
武则天一无所，这终究是李世民自己的原因。
李世民很有可能在贞观八年（634年）失去了生育能力
。虽然历代的史书皆未记载李世民失去生育能力的记载，但是从史书中其子嗣的出生时间，确是有理由怀疑他是失去了生育能力，因为自贞观八年后，直至贞观二十三年（649年），李世民众多妃子就再未诞下一子。
试想，如若李世民还有生育能力，怎可能在这15年间再未有一子出身呢？
15年再无所出，唯一的解释，那就是李世民失去了生育能力。
其实想来是有这个可能的，李世民一生都是在战争中度过，刀剑无眼，难免会出现什么误伤，致使身体出现缺陷。再者，李世民又是一个勤政之君，熬夜批改奏章的事情是没少干，且从他因武则天“容止美”就诏她入宫为妃，可看出李世民也是一个“好色之君”，对于某些事情，定然也是索求无度的。
因此，从种种事迹来看，李世民失去生育能力，这是可以理解的，也是绝对有可能的。
其次，就算李世民依旧有生育能力，
武则天也断然是没有多大机会怀孕的，究其原因就在于武则天并不受宠
。武则天不受宠，从两件事就可以看出：
其一史书几乎就没有出现过李世民和武则天两人的记载，唯一的一次详细的记载，还是武则天自己的回忆。
（久视元年）……顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”-《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》
话说，某一天，武则天陪着李世民前往长安的御马场。御马场中，有一匹叫“狮子骢”的骏马，因性子烈，至今无人能。李世民并问身边的人“谁能降伏它？”，这时武则天就站出来说道“臣妾有办法制服的了它！”，李世民听到后，就问她“有何办法呢”，武则天答到“臣妾只需三样东西，一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。先用铁鞭抽打它，若不服，就用铁棍敲击它的脑袋，若还不服，就用匕首割断它的喉管！”。李世民听后，那是对武则天颇为欣赏，厚赏于她。
这件事，在我们现在看来，多半是武则天自己在网上贴金。若武则天真的是那样说的，恐怕她是活不到现在的。要知道，李世民当政之时，民间一直都在流传着：
“唐三代之后，女主武王取代李氏据有天下”
的谶语。而当时李世民也是很重视这句谶语的，为了这句谶语，李世民可是连自己爱将武连县公李君羡都杀了，李君羡被杀仅仅只是因为他的小名叫“五娘子”，五同音武。
因此，试想如果武则天真的这样说，你认为李世民不会注意到她吗？李世民又不傻，从她驾驭烈马的手段，他定然就会察觉到武则天绝非是池中之物，而后再加上“女主武王”这句谶语，武则天必死无疑。所以，武则天的这段回忆绝对是自吹自擂，当不得真。
因此，试想史书几乎就从未记载李世民和武则天二人之间的互动，武则天岂能是一位受宠的妃子呢？
其二武则天终李世民一朝，就从未升级过，自始至终，武则天都只是一位五品的才人。试问，如果武则天真的受宠，她还会是一位五品的才人吗？
因此，从种种记载来看，武则天绝对是一位被李世民冷落的妃子，可以说是常年都见不到李世民的一类人。由此，试问一位被常年冷落的武则天，她又怎能为李世民诞下子嗣呢？
而至于武则天为何跟李治在一起一年就诞下子嗣，这很好解释。李治当时可谓是独宠武则天，是没日没夜的温存在一起，当时李治又才23岁，正是年少气盛之时，而武则天又没有不孕问题，你说武则天不生，谁能生呢？