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人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子

登山是人类征服大自然的运动之一,登高望远带给人类俯视众生的优越感。然而在与自然相处的过程中,人类渐渐懂得了尊重自然、敬畏自然的道理。

世界登山运动在19世纪中期迎来了快速发展时期,各地登山者齐心协力,使尽浑身解数征服世界高山。直至20世纪60年代,包括珠穆朗玛峰、乔戈里峰等14座8000米以上的山峰已经成功被攀登者征服,但是有一座山峰——卡瓦格博峰,至今无人登顶。

梅里雪山

卡瓦格博峰是梅里雪山的最高峰,也是云南省最高的山峰,海拔6740米。这不禁引人深思:几十座7000米以上的高峰都已经留下了登山者的足迹,为何这高度为6740米的卡瓦格博峰却仍保持着圣洁呢?

从古至今,勤劳的藏族人民对雪山都十分崇拜与尊敬,他们敬畏自然,认为每一座山都有自己的灵魂与传说。

在藏族人民眼里,卡瓦博格也有属于自己的传说:当人类登顶卡瓦博格,神便会离他们而去,依靠着神生活的他们,便会有灾难降临。

登前受阻

1987年,来自日本京都的登山队向中国递交了攀登卡瓦格博峰的申请。经过中日协商,共同组建了一支由17人组成的中日登山队,队伍中,由日本著名的气象学家井上治郎教授任队长,中国登山家宋志义任副队长。

在正式登山之前,登山队对卡瓦博格峰的气候、山体稳定性进行了深度考察,同时通过各方支持配备了最先进的登山设备,可他们不知道,第一道难关并不是大自然的阻挠,而是来自在藏族人民的敌视。

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当登山队来到藏民居住地对梅里雪山进行考察时,藏民并不知道他们的来意。淳朴的藏族人民邀请他们去村子里做客,拿出醇香的青稞酒、梁上挂着的生肉、烟熏的肉盛情款待登山队。

当敬神的藏族百姓弄清登山队的来意后,一改往日的热情。

他们进入登山队的扎营地,拿走登山队的日用物资,企图让登山队知难而退。但登山队为此登山计划准备颇久,怎会为藏族百姓的小阻挠而退缩。当地藏民无法阻止这些手持官方批文的登山者们,于是纷纷聚集到当地的寺庙——飞来寺,祈祷登山队的登顶不成功。

山难突发

在登山前一晚,有队员梦到苍狼和白鹿,这给登山队些许信心,他们认为这是吉兆。1990年12月,登山队正式开始登山运动,此间当地藏民依旧在为自己的神山祈祷。

按照计划,1号、2号和4号营地很快被建立。但登山队在3号营地的选址上各持己见。中方认为要选在远离山脊的地方;日方考虑到卡瓦博格峰多变的气候,应该趁着低温期,选在靠近山脊的地方,为登顶减少时间。

双方谁也不肯让步。于是日方队长派队员上山考察,然而考察当天遇到浓雾密布,考察工作被迫停止。然而登山工作紧急,加上卡瓦博格多变的气候,多耽误一天时间,危险也就多一分。

于是双方各退一步,将3号营地建在了中日双方争执地点的中间,这样妥协之下建立的3号营地,成为后续登山的隐患。

经过对气象条件的观测以及线路规划后,由3名日本队员和2名中国队员组成的突击队在27日开始探寻登顶卡瓦博格峰的线路。28日上午11时30分,突击队到达6200米处一侧的山脊,登顶在望,这时却风云聚变。

原本风平云静的山顶刮起猛烈的大风,周围的云都开始往山顶汇集,队员们不想就此放弃,抓紧时间前行。在到达6470米的时,峰顶就在眼前,垂直距离只有270米了。

可这时,山顶情况更加严重了。从南方滚滚而来的云层向山顶大量聚集,瞬间蔓延到突击队的眼前,气温陡然下降,狂风携带石渣般坚硬的雪粒直击队员所处位置。

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即便这样,突击队也不想半途而废,他们拉起帐篷来抵御风寒。风雪一直肆虐到下午四点,仍旧没有停止。留在3号营地的队员们着急的等待着前方的消息,井上队长给突击队发消息,要求他们立刻返回3号营地。

但此时下车也非常困难,大雪淹没了下山的道路,难以辨别方向。突击队只能在原地等待,期望天气转好,直到晚上10点15分,风雪停了,突击队开始下撤并安全回到3号营地。

突击队给整个登山队带来了好消息:前行的道路已经没有克服不了的难点了。他们期待着明天的好天气,以便一举登顶。1月3日晚上,又下起了雪。3号营地登山队员通电大本营:积雪已经达到1.2米。而登山队的帐篷仅有1.5米。1月4号早晨,大本营呼叫3号营地,可无人应答。

失去联络

留在大本营的全是后勤人员,他们只能通过对讲机不断地呼叫,可3号营地始终杳无音讯。就在后勤人员焦急的等待时,大本营附近发生了一场雪崩,恐惧渐渐蔓延到队员们身上。他们立即向指挥部汇报情况,请求支援。

经过两天两夜,西藏登山队马不停蹄地前来救援自己的同伴。这时,距离3号营地失联已经过去了7天。在山脚的藏族队员,点燃一支支香,向山神祷告,允许救援队员上山救人。

西藏登山队到达1号营地后因路况恶劣无法前进。1月9日,一架侦察机来到3号营地,只看到茫茫白雪,哪还有登山队的影子。

判断3号营地经历雪崩。

1月21日,指挥部宣布17名队员失踪,救援失败。直至1998年当地村民才发现17名登山队员部分的遗物和遗骸。

再次攀峰

1991年的山难使日本登山界元气大伤,几近覆灭。直至1996年,第二支由17人组成的队伍再次开始了攀登卡瓦博格的征程。

这次,当地藏民们提早来到澜沧江大桥上,阻挡登山队前行,经过几天艰难谈判,登山队出发了。

很快,登山队来到了曾经3号营地的高度,队员们异常兴奋,期待登顶。可东京气象厅发来气象资料,说南太平洋的积雨团可能4、5天后会到达卡瓦博格区域。91年的山难还萦绕在登山队的心间,一番讨论,他们决定下撤。

可正当他们回到大本营时,气象台却传来积雨团南移的消息,卡瓦博格仍保有好天气,意味着错过了这次登顶时机。而这次,心力交瘁的队员们已经失去了登顶的信心,放弃了登山。

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永不再来

在此之前,1902年英国登山队和1989年中日联合侦察队对卡瓦博格的征服均以失败告终。卡瓦博格之争在登山界和藏族人民之间仍在开展,许多专家聚集在德钦县,就如何保护这座山进行讨论。

2000年,当地政府颁布法令,明令禁止攀登梅里雪山。这是中国第一座不仅因为攀登风险高,还因为宗教信仰而被禁止攀登的雪山。梅里雪山属于低纬度雪山,容易受到暖湿气流的影响,雪体不稳定,发生雪崩的几率非常大。