《北海王元详造像记》,全称《北海王元详为母子平安造弥勒像记》。造像记高88cm,宽42cm,9行,计159字,是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。该造像记字体宽博从容,多呈右倾之势,隶意明显,点画高古朴厚,笔姿雄浑奔放,刊石锋刃,笔力挫顿。风樯阵马,雄姿英发,给人以沉着痛快之感!

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统观书法面貌和龙门二十品艺术形态,皆以劲正遒秀的笔法为主,这当是北朝书法风格中的主流趋势。从书丹上看,龙门造像题记中鲜少有记载书丹者姓名的,但这并不代表着这些造像记就是由刻工们直接上手刊刻而成。

《颜氏家训》曾记载:“王褒地胄清华,才学优敏,后虽入关,亦被礼遇。犹以书工,崎岖碑碣之间,辛苦笔砚之役。”这里我们可以看出当时关于碑文、摩崖造像记应该都是由特定的书丹者先在石头上直接书写,再由刻工刊刻的,但有关于龙门造像记书丹者信息的资料少之又少,从《魏书》中的记载来看,当时在北魏,应该存在有一种以佣书为生的职业群体。

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《龙门二十品》是我国书法艺术的瑰丽珍宝之一,在中国书法历史上具有重要地位,其对隶书和楷体发展的影响。特别是魏碑对字体字形的改良,具有较高的艺术价值,对后世产生了深远的影响。尽管在隋唐之后,由于南北朝文化受到了很大的冲击,魏碑在一定程度上被忽视,但在漫长的岁月中,魏碑书法的艺术成就是无法完全被掩盖的。

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