河南焦作一名17岁男生为救遭猥亵女同学，致猥亵者受伤而被拘留37天，说明情况之后仍旧没被撤案，之后还被学校退学处理，而猥亵者却没有得到该有的惩处，虽然法理上确实伤人有错，但见义勇为却要被如此对待，不合情不合理，这不是倒行逆施、黑白不分是什么呢？
一次见义勇为的代价如此之大，让人寒心，长此以往，还有谁会在别人遭受危险和伤害的时候挺身而出？
这个男生，不仅不应该被惩罚，还应该被免责，更应该被实时性奖励和表扬。
虽然遇到为非作歹的事情的时候，出于道义，不管会不会获得奖励，每个人都应该在有条件的情况下勇敢站出来，及时阻止恶人对他人的侵害。但我认为，对于见义勇为者，物质奖励和精神奖励，是都应该要有的。
《吕氏春秋》中有一个典故，叫《子贡赎人》：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
这个典故里，子贡自掏腰包做了一件好事，也不求任何回报，本应该被树为道德典范，孔夫子却为何反而要批评他呢？
孔老夫子何等圣明，不会连这点是非黑白都分不清，孔老夫子其实不是在怪罪自贡做好事且不求回报，而是在责怪自贡因为自己的好心却增加做好事的门槛，让能力有限的平常人不再敢轻易做好事，因为如果做了好事要回报，就会被批评。
子贡的错误在于，把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。
把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去。
做好事的标准（道德标准），其实应该是一个人人都能够做到、无损于己的而又有利于人的标准。
现实生活中，孩子们在学校里有冲突在所难免。一般的家长，一听到孩子被欺负了，马上就拉着孩子去学校大吵大闹，找老师评理，摆出一副谁欺负我家孩子都不行的样子。但其实，有理不在声高，直接去学校吵闹的做法恰恰是错误的。
那理智的处理方式是什么呢？
第一步，马上出一张诊断书或病假条，掌握了孩子的情况，才能进行下一步判断。诊断书可以分为两种：生理上的和精神上的。即使只是“软组织挫伤”，或者眩晕、呕吐，也需要一张专业医疗机构出具的证明。精神上的损伤更要重视，综合医院的“心理门诊”一般比较薄弱，可以直接带孩子去精神科的专科三甲医院挂号。
第二步，帮孩子做一份笔录书。如果只是转述孩子的话，老师可能会觉得这是一个随便闹着玩的事。但如果家长把孩子所说的打印出来，由孩子签名之后，形成一份正式的笔录书，它的份量和起到的作用就完全不一样了。笔录格式使用一般的谈话笔录就够了，且至少要准备两份。
笔录需要有这些内容：时间、地点、被打的经过、谁先动手、施暴者、其他受害者、孩子还没还手、有没有人用武器、有没有老师或者同学围观。还要问问对方有没有碰孩子的隐私部位，如果有，要考虑加入性骚扰的内容。
第三步，带着诊断书和笔录书约见老师。做完笔录之后，不要急着去跟欺凌者的家长吵架，而是应该先去见老师。见老师的时候，一定要保持冷静。如果老师还不了解情况，先别提孩子受欺负的事，就说谈谈学习情况。然后，给老师看笔录和诊断书。如果老师比较震惊，你要反过来安慰老师，甚至要表现出解决这个问题是为老师好，让老师有一种“欠你人情”的感觉。然后请老师约对方家长谈谈。要让老师来说这件事，等待对方答复，并在适当的时候，向对方暗示自己和老师关系很熟。
这里要强调的是，家长要学会和老师换位思考。绝对不要越级上告，直接带着孩子进教育处或校长室，老师来了都搞不清情况，这时候就把老师给得罪了，只会让事情发展更糟糕。
第四步，也是最后一步，协商解决方法。这里有三个小建议。
第一，别去要求老师或者学校惩处欺凌者，因为这超出了家长的权限。
第二，不要试图把事情闹大来换取学校的重视，也不要在学校还在协商解决的时候，就投诉到教委，这只能让下面的协调人员从此出工不出力，对孩子本身没有好处。
第三，不要让学校或老师害怕你，也不要以惩治欺凌者为目的，杜绝下一次欺凌才是关键。
那么除了事后妥善解决，家长和孩子还可以在日常生活中做哪些准备来预防校园欺凌呢？
一般校园中容易受欺负的，往往是那些成绩中等、话少、不自信、沉默的孩子。而好学生、家境好、有特长的孩子相对来说不容易被欺负。所以，家长可以适当多让孩子学点儿课外的东西，有一些特长，任何学习带来的成就，都能让孩子更自信。同时，要经营好和老师的关系，不要和老师置气。如果事情得到解决，大大方方送一些东西表达心意，这既是为了让孩子远离欺凌，也是获得更多机会的途径。