【第一部分】文人的风骨和气节由来
【第二部分】文人的风骨和气节缘何堕落，跌至尘埃？
【第三部分】文人的风骨和气节，以史鉴今谈
【第三部分】文人的风骨和气节，以史鉴今谈
清代鞑靼一朝，大家熟知的一件大事，便是乾隆老儿举全国之力，编修的《钦定四库全书》，这对中华文明来说，不啻于是一场灾难和浩劫！把中华2000多年的科技文化成果毁于一旦。一个清朝才不过区区300年，在中华大地上所造成的破坏却罄竹难书。
对史料的任意篡改，甚至销毁，杜撰对统治者有利的资料刊印发行，让天下士子捧读，这便是我们现在说的洗脑，不听话的，来，文字狱伺候着。
鲁迅曾经鲜明地、一针见血地指出：“…这是古书的水火兵虫以外的三大厄。” “清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
但奇怪的很，至今还有所谓的学者文人，对辫子一朝，念念不忘，那些故纸堆里寻觅到的点滴朝廷的雨露恩泽，他们还要加以歌颂，真是奇哉怪也！
庆幸的是，辫子一朝终于自己把自己玩嗝屁了。
北洋民国初年，是我们这个国家这个民族最具有活力和朝气蓬勃的黄金时代。
睽违已久的文人风骨和气节，在这个多灾多难的土地上，又重新焕发出生机。
这是一个让人情怀激荡的美好岁月，也是让后人无数唏嘘感叹的流金年华。
我们终于看到了胡适的宽容豁达和清醒、傅斯年的认真执著、叶企孙的儒雅高尚、教授中的教授陈寅恪的耿介、真校长梅贻琦的文人操守、不称蒋主席的刘文典的狷狂、民国第一狂人熊十力的不羁性情、千年国粹一代儒宗的马一浮的傲岸、鲁迅的尖锐辛辣、梁思成的坚守、林徽因的温情…… 很可惜，那个时代虽如昙花开放般的绚烂，却又如昙花一现般的短暂。
那是多好的年代，那一代的文人，多多少少还有一点风骨和气节，有底线和操守，有强烈的文人自尊！让世人看到了中华传统打破桎梏后的新生，象旭日在慢慢喷薄而起...
可惜这个时代过去了，现在看，似乎是永远的远逝。而被后人所敬仰的民国间层出不穷的大师，他们的遭遇，至今都让人百感交集，唏嘘不已。
被人赞为“公子中的公子，教授中的教授”陈寅恪先生被斗的闭口沉默了，郁郁而终（69年离世）。
狷狂如斯的刘文典先生敢顶撞蒋主席，却怯懦的在“反资修”的皮带威逼下自我反省（58年离世）。
被世人称为“现代三圣”的马一浮老先生对红X兵说，给我留一方砚台写字好不好？……啪，红X兵小将给了老先生一巴掌（67年离世）。
国学大师熊十力，在街市熙攘，人皆自危的十年浩劫浊流之中，在喃喃自语“中国文化亡了！”的悲怆中远去，后人哀叹：“世间再无熊十力…”（68年离世）
民国之后无大师！
这不是后人的臆言更非诳语，细细想，真心的无可奈何无能为力。
有风骨有气节的文人，在民国时昙花一现般的灿烂了，很快又被当作牛鬼蛇神人为凋谢了。而同时代的那些攀附权贵，出卖骨头的人则活得极滋润。
当文人把脊梁骨都可以舍弃，把尊严和气节都不要了，成了御用的吹鼓手和笔杆子。那就没有什么恶心的事做不出来了。
“爹亲娘亲不如某某某亲…”“某某某啊，你真是我的亲爷爷，某某某就是我的太阳…”
匪夷所思的语句，就这样流传着。
脸皮该有多厚，内心该有多么无耻，才能说出这样的调调。
而中华传统的伦理纲常，也正是被这些所谓的“文人”，没有骨头的“知识分子”给戕害的体无完肤。中华文明在最好的历史机遇中，被人为的再次摧毁的黯淡无光。
而现在不是也有很多大家很不屑的那一群？
有的是御用吹鼓手，有的则是靠跪舔权贵，以期获得商业利益的所谓意见领袖。每日里上跳下窜，除了报喜不报忧闭目塞听以外，更是各种粉饰抬轿，说谎成了某些人的惯用伎俩。
当然，这样卖力也不过是为了主子恩赏一两块骨头罢了。为了职称衔位，互相攻浒，丑态百出。
更有甚者，为了出名上位，不惜放弃学术操守，剽窃造假蔚然成风。
而悲哀的是，这些都已经俨然成了常态。丢人的事不是个例，笑话已经传到国际上去了。
更叫人唏嘘不已的是，残酷的现实在一点一点地告诉我们，
所谓的文人，不再是受尊崇的群体，而变成被鄙夷、被唾弃的对象。专家成专家，教授变叫兽...这是民间的不满不屑的最直接表达，虽然粗鄙了些，但，你能否认事实现状吗？
这，才是真的灾难！
至于说风骨和气节，呵呵，值多少钱？能当饭吃吗？
而这些人，不算是文人。
乾隆老儿豢养的倡优便是这类人的前身。
自己不要脊梁骨，也就怨不得要被钉上耻辱的标签！
一个人可以有自己的立场，甚至这个立场完全出于实心，但一定要知道公正的立场是什么。
一个读书人一个还敢叫自己是文人的，能坚持公平公正的说出自己的立场和观点，可以算风骨。
有时候，沉默不是金！
凛冽的寒风里，寒彻入骨的不仅仅只是雨雪。
各地疫情不断传来，底层的民生有多艰难，肉食者该认真思量，“何不食肉糜”的荒谬不能在当今发生。
少点花团锦簇，少点阿谀吹捧，那些修饰的辞藻，史书最终会将它们打回原形。真实的历史怎么可能篡改的了？！
做不到“宁以义死，不苟幸生”的刘文典式的匡然大义，就算要攀附权贵，自甘抽去脊梁，愿意堕落做狗，也就好好的做个会察言观色的宠物狗吧，被主子系上绳子豢养着，献献媚，撒撒娇，博三两根骨头的赏赐。毕竟文人的自尊跟主子的恩赏比起来，犬儒之流亦能妙笔生花给描绘的理所当然，甚或大义凛然。
但至少，不要害人咬人。
十年浩劫的惨烈，殷鉴未远！
梁漱溟先生是小编极尊崇的一位大师，知识渊博，学富五车。
这位老爷子还是十年浩劫时期幸存下来的智者。
50年代在政协会议上与某人唇枪舌战、廷争面折，吵的面红耳赤，让某人很是下不来台，最后到了十年浩劫中，翻起旧账，自然难逃厄运。
而身陷囹圄之中的时候，老爷子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”就是不认罪，因为根本没有罪啊。
冯友兰九十寿宴，礼邀下帖请其参加，老爷子回函一封，大意曰：北大旧人现惟我二人存矣，按理应当晤面一述，只因足下曾谄媚J青，故我不愿来参加寿宴。
对权势、对潮流、对旧友，他都未曾放下风骨和一个文人的底线，实属难能可贵。
然而，当下还有这样的文人吗？
现在被人嘲讽，加上引号的所谓大师们，就没有羞耻感？哪怕一点点？
“XX会师”“XX人的扁担”如此重大的史事，却被一再的刻意篡改，这样贻笑千古的荒唐能不能少一点呢？
掩耳盗铃其实只能欺骗自己而已！
掩卷叹息...
你觉得文人的风骨和气节缘何堕落，跌至尘埃的呢？
（全文完）
原创作者：影视剪刀叉
未经许可，请勿搬运剽窃转载！
（文中配图来自网络，如有侵权，请联系作者删除，谢谢。）