近来我们分享不少法家的作品，其人或出身翰林学富五车、或传承家学自幼耕读，或为一代大儒、或为文学巨匠，或为善贾财阀、或为将军文人。但他们有一个共同的特点，那就是除了书法本身的技法之外，皆有着深厚的文化学养。
但有的书友却认为书法与文化学养没有多大的关系。首先，他们认为书法同其他的姊妹艺术一样是要看天赋的，特别是音乐、美术等领域这样的例子不胜枚举；其次，他们认为书法并不和学识成正比，虽然学识会对书法有影响（审美趣味和层次），对技法的影响却基本为零。也就是说他们认为书法就是书法，和学识、人品无关，深厚的学识底蕴于书法而言是锦上添花，但绝非因果关系。
对于这样的观点课代表却不甚赞同。首先，书法是知识涵养的外化表现，是情感抒发的具体载体。但凡在书画史上留名者，无不是知识渊博之辈。另外，书法不仅是技艺之学，更是文化之学。正如书画课代表之前所讲：“学问是酒，字是瓶子。”很多人认为瓶子的漂亮与否最重要，包装好能卖大价钱，我却觉得大多人喝的是酒，瓶子本身并没有价值，装了酒，瓶子才有价值。
比如今天我们要介绍的陈云诰先生，就是学养与技法并重的书法大家。陈云诰先生是现代卓有成就的国学大儒，其在文学、史学、书法诗词等领域颇有造诣。尤其他的书法承晋唐之传统，后主要学习颜真卿，亦工隶书。其笔法朴拙厚重，浑然天成。代表作主要有成都杜甫草堂楹联，北海公园三希堂匾额等。
陈云诰先生1956年同张伯驹、溥雪斋、郑诵先、郭风惠、章士钊等国学大师创立了新中国第一个书法研究组织——北京中国书法研究社，并任首任社长。启功、沈鹏、刘炳森、王雪涛、欧阳中石等都众多书画名家曾师从于此。
接下来一起欣赏陈云诰先生的书法作品——
陈云诰(1877~1965)，字紫纶，又字子纶、璜子，号蜇庐，世人尊称陈紫老。我国著名的古文家、诗人、书法家。清光绪二十九年(1903)进士，任翰林院编修，官至弼德院参议。
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