翡翠，贵尊“玉石之王”，是代表着东方的高级珠宝，为世界珠宝行业界定的七大宝石之一。
昂贵的身价、丰富多彩的颜色、艳丽而不失稳重的色调、幸运宝石的美誉都散发着诱人的神秘之感。
翡翠之美，本是天成。历经岁月的洗礼仍然拥有着无限的灵韵与魅力，使得无数藏家为之痴迷。
今天，小编就带大家一起来看两块极受女性喜爱的翡翠料子，加工后清爽无比，充满了高贵的灵气。
第一块
这是一块来自莫西沙场口的高冰种春料，种老水头好，肉细，给人以舒适温润的感觉，非常难得。
莫西沙最大的特点就是脱沙，自然脱沙一般种都在冰种以上，重点也在这个“沙”字。
沙的表现明显，翻沙均匀而有力，排列有序而糙手，构成刀砍，灯下光感深邃，灯光穿透力强，这样的脱沙料子就是极品。
看这块春料，一灯全透，荧光十足，水头全满。月下美人，灯下玉，这样看去真是美不可言呀！
料子可以说是高冰无疑。肉质细腻晶莹剔透，带浓郁的春底，水润光感足。唯一要搏的就是棉和裂。
切开的一瞬间，冰冰凉凉的感觉迎面而来，通透起胶，唯一可惜的就是有棉，还好裂不多，完全可以避开。
底子也非常干净，浑然天成，灵气逼人，古香古色 ,浑体通透,晶莹柔润 ，几近完美！
这是解开后的片料，去粗取精，最后剩下这一些。目测可以出5个挂件，边角还可以做戒面。
取出一小块有两条大裂的料子，因为裂的影响，所以做不了雕件，只能磨戒面了。
灯下欣赏一会儿这块小料，便深深地被迷住了。春色浓艳，搭配难得一见的高冰，更显料子的珍贵。
阳光，纯洁，有哪个女人能拒绝这样的尤物呢。
最后用这块片料加工了一个戒面。真是诱人呀，水灵灵的，成色一致，清澈欲滴，水头甚足。
千万年时光的浸润，以高贵之美绽放于世，最终惊艳众人。
第二块
来自大马坎场口的高冰种黄翡，种水肉质极佳。
这块黄翡料子肉质极其细腻，水润，翡色浓郁，给人一种清爽，尊贵的感觉。
肉眼可见玉质温润，玲珑剔透，胶味满满，底子纯净，仙气飘飘。
高冰种，底张干净，水润透亮，刚性强，黄翡俏色，提升层次感和视觉丰富度，更加生机盎然。
有种、有水、色美、实为上品。
人靠衣装，玉可就要靠“雕”装了。
玉石雕刻风格的演变正是玉文化发展历史的重要组成部分之一，进入新世纪以来，翡翠的雕刻风格在呈现出更强的时代特征。
翡翠蕴含中国丰富多彩的传统文化，中国是文明古国，传统文化历史悠久，宝石和玉石制品是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
“以德比玉”是中国玉文化中的核心内容。
经过设计构思，用这块料来雕刻如来佛祖。
象征吉祥如意、辟邪祈福、家国兴旺、平安喜庆、事业腾达。
它契合了中国人的乐观精神和安居意识，表达了人们对美好生活和光明前景的向往。
以玉的温润色泽代表仁慈，坚韧质地象征智慧。
翡翠文化中的世俗之美集中体现在玉器的雕琢题材上。
玉不琢，不成器。玉石雕件的价值主要体现在玉石的质地和雕工的精润上。
随了翡翠的形，避掉所有瑕疵，雕琢的真谛，不在于追求形象的完美和逼真，但必须在神态上出神入化，张扬生命的奇彩。
即所谓“形为表、艺为趣、神为魂”的审美观。
雕刻完成。
玉质冰润细腻，佛祖造像严谨，身形比例协调，姿势优雅自在，衣纹清晰流畅。
高浮雕立体而精湛，佛祖神态安然自若，流露出静穆幽谧的气韵。人物服饰华丽，线条质感十足。
佛给困难之中的人予以救助；让犯错之人有重新改过的机会，宽容他人；让世间人自渡也渡他人。
佛祖在翡翠饰品中是运用最多的题材，玉佛是中国佛家文化与玉文化结合的产物，备受玉友、佛教之人喜爱。
玉佛寓意慈悲宽容，是宽容慈悲的代表，象征佩戴之人宽容大度，为人处事谦让平和。
翡翠坚硬却又细腻温和，而佛像又能镇静心灵、保平安，两者的结合满足佩戴之人的所求。
佩戴翡翠玉佛已成为中国传统文化中一个重要的生活习惯，并深入于民俗当中。
天地间的精灵，地球母亲的肚子里，经过百万年的孕育，任凭时光变迁，山河震撼，终将自己变得足够坚韧，待重见光明之日，必将让世人刮目相看。
今天的两块料都特别清爽纯洁，成品也美好惊艳，像一阵和煦的春风，伴着高贵雅致的香气，屏幕前的你如果是女人，你会爱上它们吗？