本文来自玉雕名家官网
桥，是一种架于水上便于人们通行的建筑物，起到连接两地、跨越阻碍的作用，在日常生活中，尤其是水乡之地尤为常见。随着历史的变迁和人文的发展，桥也从一种实用性交通枢纽，变成了一种意象和象征，是无数艺术作品中最靓丽的风景。
▲玉雕名家 李俊昌 作品《嵩山访友》
在玉雕作品中，“桥”的意象通常难以一眼窥见，它都隐匿于崇山水波之间。玉雕名家李俊昌的作品《嵩山访友》，乍看之下往往只见左右两边的山石奇险峻峭，松枝挺拔，山间有飞鸟掠过。细看才会注意到画面右下角的小桥，它连接了左右两岸高耸的青山，并和桥下潺潺的流水共同构成画面的视觉中心，同时以桥上独行的人呼应“访友”的主题，使得整个画面有了来路和归途，进而以过桥图表现出了中国文人的隐逸情怀。
▲玉雕名家 侯庆申 作品《山水图》
桥，不只是我们眼前看到的，跨越沟壑、迈入寂静山林的山前之桥，也是尘世中能够通往心灵的净地的途径。这种极富文人情趣的意象，也使得“桥”成为了无数艺术家们生生不息的创作灵感，姜夔的《扬州慢》“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，秦观的《鹊桥仙》“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，以及《清明上河图》中的虹桥，飞跨汴水，桥下船只穿梭，桥上熙来攘往，好一派繁华热闹的市桥景象，都是“桥”之意象的体现。
▲玉雕名家 孙永 《随风往还》
在中国文化中，“桥”在某种意义上可以被看作是通往理想，到达彼岸的介质。所以现代诗人冯至才会吟诵出“纵使是海一样地宽广，我也要日夜搬运着灰色的砖泥，在海上建筑起一座桥梁”的感慨。
▲玉雕名家 杨洪展 作品《山水意境》
回到玉雕的山水之中，“桥”往往占据的画面不多，就静静的摆在那里，看似没有什么实在的意义，可一旦将“桥”剔除以后，你就会发现画面中的所有景物就会变成了孤立的存在，彼此不相往来，成为分散的景点。所以玉雕中的“桥”不止具有精神上的慰藉，它还是连接画面空间感的介质，使得玉雕中的元素相互呼应，甚至有了一种恰似镜头移动的画面感，让观者能够完全融入到方寸之间的景色中。
▲玉雕名家 王健卫 作品《山水牌》
玉雕中“桥”的存在，是一种契机，是一种极具象征意义的纽带，它连通着未知的世界，看着它似有无限的可能，令人一见之下，憧憬和猜想也被无限放大，拉长。而最要命的是那彼岸世界的山林宅宇，那样的缥缈，那样的宁静，那样的神奇而不可蠡测。那里有无限的可能性，那是一个渺不可及的世界，虽不能至，心向往之。玉雕师将主观的感情赋予客观存在的桥上，使桥在物理意义的基础上，蕴含了丰富的文学审美意义。
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