《现在天已破晓》
【意大利】夸西莫多
夜已过去，月亮
静静溶进水波里，
落进河水里。
九月就在这朴素的
土地上，翠绿的草原
象春天南方的山谷。
我已离开伙伴
把心深深藏在旧墙内，
独自静静地想念你。
你现在比月亮还遥远，
现在天已破晓
马蹄正在踢着石头！
【作者简介】萨尔瓦多·夸西莫多（1901年–1968年）生于西西里岛，意大利诗人、“隐逸派”诗歌创始人之一。与蒙塔莱、翁加雷蒂并称当代意大利最杰出的诗人。1930年，他的诗集《水与土》问世，声名大振。此后，又陆续发表了许多诗集，主要有《消逝的笛音》（1932）、《诗集》（1938）、《新诗集》（1936-1942）、《日复一日》（1947）、《生活不是梦》及《无与伦比的土地》（1958）等，成为隐逸派大师之一。1959年，因为“由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验”而获得诺贝尔文学奖。
【赏析】
如果说诗歌是语言的艺术，那么任何对诗的阐释都是会走失的，更何况是对翻译诗的欣赏。事实上，我虽然看了许多外国诗，大多都是通过他人的翻译。固然武功中有所谓的“隔山打牛”之绝技，但本身诗歌是第一层障碍，再加上翻译这一层遮蔽，对于诗人真正意图的末日危途更会是难上加难。
有人评说意大利“隐逸派”相似于我国的“山水田园派”，在某些艺术技巧上的使用有着相通之处。也是，人类的心理因素毕竟起着相同的作用，所以在情感上也应该大同小异，涉及到传播方式和媒介手段，大抵也会在某个瞬间取得神似。
夸西莫多这首《现在天已破晓》大量使用寻常可见的意象，以此来表达或传递自己内心隐蔽的情感。月亮、河水、土地、草原、山谷、墙、马蹄、石头，等等，这些自然物原本是普通的寻常之物体，因为人的通观主动性而被赋予了雷同的情愫。这种手法十分相似于我国传统的“借景抒情”和“托物寓志”，妙在情景交融，浑然一体。
这首诗的原貌没有见过，根据翻译现状来看，大体可以分作四节对待。
“夜已过去，月亮
静静溶进水波里，
落进河水里。”
在这一节里，诗人首先就写道“夜已过去”，在这里，虽然用了“夜”这个暗示性满满的字，但仍然可以很好得到理解。“夜”一定代表着诸多人间不顺，红尘无奈。诗人做了一个强调性的动作“过去”，似乎忽然豁达通透成为了一个智慧满腹的超脱者。
为了证明这一点或者更为恰当点的说法是“强调”，诗人精心炮制一个意味深长的意象“月亮”出来。那些烦恼如何被“智慧诗人”给忽略掉的呢？首先就是第一步“静静溶进水波里”。用苏东坡先生的解释：“波者水之皮”，月亮投影在水面之上，闪烁着迷惑人的光芒，恍惚而又怅惘。
这个上面的感觉当然是有些不准确的，因为此处的“月亮”是对“夜”在逐步消失的某种详细而鲜明的解释。这个步骤是逐层推进的，由表入里。此处的，诗人是这样写的：“落进河水里”。前面是“溶进”，动作轻柔许多，带有缓慢之意；此处是“落进”，动作则猛烈几分，带着迅速之势。
里子
“过去”了的是一些什么呢？现在诗人并没有告诉我们，只能任凭我们自己胡乱猜测一番。虽然不能知晓曾经发生过一些什么不好的事情，但是创伤正在愈合；愈合的速度是轻缓的，就像“月亮\静静溶进水波里”。
诗人如此写法，其实是为了进行下面场景的描写，也就是本诗的第二节：
“九月就在这朴素的
土地上，翠绿的草原
象春天南方的山谷。”
这里的一切描绘都非常清晰，也非常明确，所有的自然物象：土地、草原和山谷，都呈现出一种天然的乐趣。自然之美是无处不在的，要靠人类自身去善于发现。这是属于自然的美妙属性，是人类本身所无法具有的。
然而人类却可以借用它们，并以此来抒发自己内在的真情实感。通俗点儿讲，就是人在其进行文学创作的过程中，把自己的感情代入到自然景物之中去，从而达到“借景抒情”，使情感的表露显得更加微妙和轻盈，也更具美学意义上的仪式感和创造感。
这幅属于九月的美好景象，在这里凸显了两个意图：第一是延续上节的描写而来，眼前所看到的都指出“夜已过去”，正因为如此叙述者才可以看清楚周围的景物；第二则是故意泄露此时此刻作为叙述者的内心真实感受，的确是由原本的恶劣状态在慢慢改善变好起来；若不然，何以有悠闲心情去专注于观察周边，而且还这般详细精确。
就在我们都以为诗人已经豁达起来的时候，他的笔触忽然调转开来，向旁观者直抒胸臆，开始解释起来自己内心曾经受到过的那些伤害。
“我已离开伙伴
把心深深藏在旧墙内，
独自静静地想念你。”
或许，这是为了忘却的纪念，不是不相信，只是因为曾经伤得太深，所以才会不顾一切地选择离开这个伤心之地。如果说还有什么遗憾或留念之处，那就是还没有能够来得及向你告别，就匆匆奔向他方。
诗人首先叙述的是“我已离开伙伴”，这是什么意思呢？难道还有其他人也像自己一样喜欢着“她”？所以为了顾及友情，就因此而放弃了爱情吗？这个推断或猜测十分不靠谱，有些地方显得过于武断而荒谬。
“离开”就是放弃，也是另类的伤害，通常比拒绝来得更加莫名其妙，更加痛彻入肺腑。所以诗人只能像一只受伤的独儿狼，独自躲避一旁暗自舔舐自己的伤口，“把心深深藏在旧墙内”。旧墙成为独特的象征物出现，是某种难以逾越的规矩，或者是自我束缚；前者是来自现实，而后者则源于心灵。
故而，所谓的“旧墙”实质上就是“心墙”。它的存在成为天堑，活活把两个或许相爱的人给隔断开了。对于勇者而言，这样的墙又能算什么，并且还是一堵“旧墙”，当然是毫不犹豫地砸烂它。
可诗人是懦夫一个，有着文人天生的软骨病，缺乏必要的抗争勇气，所以最终只好选择了逃避，选择灰溜溜地狼狈“离开”，“独自静静地想念你”！真是可悲复可怜，可惜复可恨！
他的软弱性不仅表现如此，而且更为不堪的是，偏偏要寻找一个能够解脱自己的理由：
“你现在比月亮还遥远，
现在天已破晓
马蹄正在踢着石头！”
文人从根子上就注定了其隐匿在骨子里的软弱实质，因为他们是敏感的一群生物，也唯其这般，他们所以才能够追求着关于隐蔽的美的事物。
诗人在此是非常痛心的，毕竟他已经感觉得到，当自己选择离开的那一刹那，“你现在比月亮还遥远”。此处，是非常明显地“以眼前景道内心情”艺术手法，并且很好地呼应了第一小节中消失的“月亮”。他们之间的距离，并不是因为月亮的隐遁所造成的。
我国伟大的诗人屈原在其名作《楚辞·九歌·少司命》中写道：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”在这里，诗人所拥有的只是与心爱的人分别之时的伤悲；至于新相知的乐趣，还显得有点儿遥遥无期。
诗人似乎听见了我对他的斥责，所以马上出来反驳。他一瞬间变得振奋起来，“现在天已破晓”，一嗓子吼出了天际。想来诗人之所以拿出这句话，当作本诗的题目，也自然是有其用意的。就像英国诗人雪莱那句广泛流传的“冬天已经来了，春天还会远吗？”（《西风颂》）。我们仿佛可以看见，诗人正踮着脚尖张望着，希望能够忘记过去的一切，以此取得内心的宁静。
事实上，诗人根本没有我想象的那样鲁莽，人家是文静的，也是含蓄的。他所有的情感都被巧妙地遮盖住，即便是在最后，也仍然“半抱琵琶犹遮面”。他是犹豫不决的，也是彷徨无助的。然而，他是不会明言的。
所以，他才悄然吐出一句“马蹄正在踢着石头”，像一只金鱼躲在水中吐了个水泡儿。既然是水泡儿，就注定无法坚持过久，必定会“呯”的一声碎裂开来。诗人想要掩饰的内在情感世界，就将一一展现在世人的面前。这一幕，多像流行歌曲里所唱：“其实不想走，其实我想留，留下来陪你每个春夏秋冬”，虽然直白，却分外真挚而热忱。
诗人使用明白的话语却布置成一个迷宫，一个充满了诱惑的语言迷宫。他很用心，也很精心，特意布局，巧妙设置，层层推进，环环相扣，把一个恍兮惚兮的精神世界呈现。我们由此而欣赏，也由此而感同身受，可以尽情体会着源自生命中的美好。同时，也充分体悟着一个孤独的生命个体的内心独白和终极追问：我们将归于何处？
现代诗歌常常恍若万花筒般变幻莫测，其中内蕴的含义也往往莫衷一是。所以想要对一首现代诗歌进行精准描述，其实是非常困难的，有些费力并不讨好的意味。更不用说是面对一首翻译过来的外国现代诗歌，其理解上的困难程度更是要增加数倍。
我们所理解的真相，常常离事实更远！对现代诗歌的所谓阐释，就是如此。所以就此打住，不再多言，未尝不是一个好主意。
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