为什么很多西方学者说儒家对科学的贡献为零？
大家都知道，古代中国也有一些闻名世界的发明诞生，比如印刷术、造纸术、火药和指南针，这些东西传到西方以后对世界文明的发展起到了巨大的推动作用，正如欧洲的航海家最开始也需要依靠指南针进行一系列航海活动。
不过，现代科学的诞生地并不是中国，也不是如今科学技术相对比较发达的美国，而是将科学作为人文的希腊。如果你也看过《中国科学技术史》这本书，那应该就不会对“李约瑟”难题一无所知，李约瑟曾是中国科学院的外籍院士，也是著名的生物化学家和科学技术史学家，他著作的这本书对中西文化交流影响深远。
李约瑟认为，尽管中国古代没有形成基本的科学体系，但曾经取得的科学技术成就却举世瞩目，原本经验科学丰富的这片土地是现代科学诞生的绝佳之地，却因为思想和文话等影响没能孵化出实验科学，而儒家对科学的贡献几乎为零，甚至还有拖后腿的嫌疑。
入学时先秦诸子百家学说之一，从如今来看应该属于哲学范畴，当时受到儒家思想影响的并不是只有古代中国，还包括东亚和不少其他地区的国家。从儒家学说的基本内容来看，的确没有促进实用科学内容发展的部分，但科学的含义也并不等同于自然科学，这也是为什么即便这话是李约瑟说出来的，其实当时也遭到了很多不友好言论的抨击。
为什么说科学诞生于希腊，只有希腊人创造了科学演绎？
不知道大家是否赞同，其实科学精神就是追求自由和理性的一种精神，它一定是建立在自由的基础之上，得到知识就是得到自由，最在意的是知识本身的正确性，而非它能带来哪些好处，而希腊文明就最先拥有这种思维方式。
而希腊人定义的知识，与我国古代社会盛行的经验知识有所不同，内在性和确定性是希腊科学最典型的两个基本特征。如果用更通俗的语言来说，我们很多时候是把科学当作一种生产力，而希腊人则把科学当作是认识自身和世界规律的主要途径。
正如数学被不少人比喻为无用之学，因为不管我们在学生阶段学的数学难题多高深，一旦到了现实生活中都很难使用上，似乎也无法直接为经济等其他方面提供直接性的服务。然而，在希腊人眼中，数学就是科学中的一种，帮助了不少先哲们人士在自我和这个充满未知的世界。
可能有的人不太了解，其实演绎和推理的数学传统就是由希腊人开辟的，而现代科学之所以能够出现在西方，主要也是因为很好地继承了希腊的这个“基因”，即：科学演绎。
简单点说，科学演绎就是一种推理方法，通常包括大前提、小前提和结论这个三个部分，具有典型的“三段论”特征。演绎推理的对象是由一般到个别，从已经知道的原理来对号某被考察对象，然后得出和这个对象有关的结论。
如果西方文明没有输入，中国有没有可能诞生更先进的科学体系？
当我们回头看人类这几百万年的进化历程，便会发现文化交流、经济互通、甚至是基因交流都频繁发生，在盛唐时期，国外友人也曾到古代中国进行一系列交流活动，之所以过去没有如今这么频繁主要还是受限于交通和出行的便捷程度。很多人把西方文明输入中国，完全归咎于当时社会的发展状态，但我个人认为这并不是十分准确。
近几十年来，我国的发展速度大家有目共睹，我们实现了经济快速增长、社会基础配套的完善和精神生活的丰富。与此同时，国家安全也得到显著提升，诸多两弹一星元勋科学家贡献巨大。
如果说得离大家生活更近一点，正如中国有了“基建狂魔”的称号，似乎没有我们修不了的路，从海底穿越到山间横跨，我们的生活便是因为这些四通八达的道路变得更加畅通无阻。
人类本就是群居性动物，即便几代中国没有没落，也无法抵挡当时更先进的科学体系流入国内。倘若硬要把前提设置为西方文明永远没有输入，中国有没有可能诞生更先进的科学体系？
我认为如果时间放得够长，那一定可以诞生比如今更先进的科学体系，只是需要花费的时间将会远比现在更长，这与当时社会的思想和文话有很大关系，但落后的思想和社会体系不会永远停滞不前，终究会有人突破固有思维和社会束缚。
而且，科学本身并没有国界，虽然现代科学诞生在西方，但这并不影响它在我们中国的土地上发扬光大，之所以说科学家有国界，是因为人的一生很短暂，科学家的发明和研究最终可以服务全人类，但在这些新发现和新应用刚诞生的时候，一定是最先惠及这个科学家所在的国度，正如钱学森先生的回归，相当于将我国原子弹和导弹的发射进程向前推进了至少20年。