“尘归尘，土归土，不当留的，就带走”
——《木乃伊归来》
古埃及是四大文明古国之一，有着神秘的法老和无穷的木乃伊，还有着独特的建筑遗迹和渊源的历史传承。埃及文明一直都是考古人孜孜不倦地探索的宝藏，那些伫立千年的建筑和挖掘出来的文物是它厚重的历史证明，而那些古老的神话传说也为他蒙上了层层面纱，衍生出无数文学的创作。
1996年，埃及最高文物委员会主席扎西·哈瓦斯在吉萨金字塔以西约380千米的巴哈利亚绿洲发现了“黄金木乃伊谷”，这是由多个墓穴组成的墓葬群，哈瓦斯认为这里可能容纳了多达上万具木乃伊，时间可以追溯到公元前4世纪末至4世纪。但由于环境和资金的限制，考察行动被推迟至1999年才开始。
发掘出的木乃伊结合了古典和埃及传统，带着像肖像一样的面具，上面装饰着审判大厅等传统图案。哈瓦斯对后期的文物保护和遗址管理做出了很大的贡献，他是一位严谨的学者，有着关于埃及的多部著作，是研究吉萨高原的权威。哈瓦斯在一次考古挖掘中曾说过这样一句话：
有一天，我发现了一座坟墓，里面有一尊美丽的雕像。我拿起一把刷子，开始清理雕像上的沙子——在那一刻，我发现那座雕像的眼睛正看着我的眼睛，这触动了我的心。我找到了我的爱，我的爱就是考古！
考古是一项伟大的事业，也是一次次瑰丽的冒险，你不知道前面是迷人的宝藏，还是可怕的危险；你也不知道，下一次的发掘是历史留下的礼物，还是灾难留下的见证。
1784年3月，测量工程师罗科·焦阿基诺·德阿尔库别雷在庞贝和赫库兰尼姆发现了公元79年留下的化石。这些化石并非是人们喜欢看到或收藏的花鸟虫鱼，而是人们在逃离维苏威火山爆发后落下的炽热火山灰时，瞬间被凝固留下的场景。他们垂死挣扎的样子历历在目，令人毛骨悚然。
考古既可以揭开古代的谜团，也可以描绘人类前进的历程。考古不是教科书，它不仅仅需要学者的研究，还有考古者的辛勤挖掘，或许还需要一点点运气。有些宝藏能够顺利地被发现，被推演，被研究；而有的文物即使一朝见光，却没有被发掘出真正的价值，宝珠蒙尘；还有的一直深埋地下，永远等待着被挖出的那一天。
有些运气足够好的遗迹能够很容易与后人见面，比如举世闻名的兵马俑就是农民们在挖井取水时被发现的，但是更多时候，都是研究者千里迢迢地求而不得。韩愈曾有言：千里马常有，而伯乐不常有。历史就在那里，而发现它们却是最难，因此，我们如今对历史的学习和解读，真的要感谢这些在历史中上下求索的探索者：
考古学家的努力
考古是一门寂寞的学问，但追寻宝藏不是。考古者通常身份各异，有绅士也有骗子，有学者也有政客。海因里希·谢里曼就是一名在考古界备受争议的人物，有人认为他是一个骗子，也有人认为他是勇敢的开拓者。
这位考古者在他八岁的生日那天，收到了一本《世界史》作为礼物，此后就被书中特洛伊的照片深深吸引，以至于长大后念念不忘，真的找到了证据证明荷马是正确的。——这真的是一个感人的故事，但事实上这个故事是他亲自编造的，因为谢里曼决定发掘特洛伊时已经46岁了，在此之前，他只是积累了巨额的个人财富。
除了夸大编造的童年经历，谢里曼还多次冒用信息资源，抢走了他人的想法据为己有。尽管如此，但他对特洛伊城的发掘做出的贡献无法抹杀的。
确是
以荷马史诗为指导手册，有着充足的资金支撑，“考古学家”谢里曼在1870年至1873年间发掘了一座与《伊利亚特》中描述相符的完整古堡，里面有大量的青铜器、武器和珠宝。谢里曼以《伊利亚特》中特洛伊国王的名字将这里命名为“普里阿摩斯宝藏”。
“普里阿摩斯宝藏”的发现，证实了谢里曼的考古实力，却无法解决人们对他诚信上的质疑。他希望自己已经找到了完整的“普里阿摩斯宝藏”，但是缺少强力的历史证明。
谢里曼并不在意这些，他在挖掘了“普里阿摩斯宝藏”后，将目光转向了迈锡尼。他在这里发现了无数陪葬的黄金珠宝和“阿伽门农面具”，并以此被称为迈锡尼文明考古学之父。但是这些成就都是建立在他关于特洛伊一系列解释的基础上。
学者们经过对面具装饰风格的分析，发现“阿伽门农面具”与其他物件有着明显的差异，因此认为谢里曼的发掘既有成就，也有谎言。无论他的发现是真是假，时间会证明一切，遗迹是不会发生改变的，重要的是人们对它的解读。
探索历史不只是考古学家的专利，探险家也同样留下了坚定的身影，共同为史书着墨：
探险家的贡献
探险家与考古学家其实只有一线之隔，从寻宝者变成硬核探索者只有一步之遥，探险家们大多有着显赫的身份背景和社会地位，他们受人敬仰，却仍然向往着尚未被发现的未知区域，那些迷人的探索，散发着致命的诱惑。
“只有了解过去才能帮助我们应对现在和未来”
在《盗墓笔记》的剧情中，吴邪摆脱追杀，坚持将挖到的牛头交到研究所；在《夺宝奇兵》中，佩特拉冒着生命危险摘下圣杯，因为它们属于博物馆。他们的坚持正是早期探险家们带有浪漫色彩的固执，他们为了未知的探索甚至不惜付出生命的代价。
传奇电影角色印第安纳·琼斯的原型之一，耶鲁大学教授海勒姆·宾厄姆是极具冒险精神的考古学家，也是一位勇敢的探险者。
他的主要成就在于重新发现了秘鲁的马丘比丘——失落印加帝国之城，他的研究在《国家地理》等刊物上的出版，使马丘比丘引起了世界的广泛关注。
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二十一世纪，玛雅人的预言一度风靡。而在考古界，1836年，美国的律师约翰·劳埃德·斯蒂芬斯和英国的建筑师弗雷德里克·卡瑟伍德在伦敦相遇，才“真正开辟了玛雅考古领域”。对中美洲古代遗址的参观之旅，引领着他们发现了新的遗迹，探索到丛林中的玛雅遗址。
考古是鲜活的，考古者发掘出的不仅仅是物，还有人，有探索者自身的信念和感受。莫蒂默·惠勒在他的经典著作《田野考古学》中写道：“无生命的考古学是无意义的尘埃”。
很多历史遗迹至今依然被神秘所笼罩，而这也正是它们的魅力所在。
历史是迷人的，也是充满争议的，有的人用尽一生追求真相，皓首穷经，想要证实存在过的痕迹；有的人挖空心思追逐名利，无所不用其极，企图改写历史。
但是历史既然已经存在，就再也无法磨灭，它们静静地伫立在时间的滚滚长河中，历经冲刷，久久沉淀，等待着一代又一代的探索者去发现。
“历史已逝，考古使她复活”，《伟大的考古学家和探险家》中通过描绘31个考古发现的历史传奇事迹，将几百张珍贵的照片和解释展现在我们眼前。书中以人物地域为线索，引领我们在时间中漫步，在世界上旅行。
翻开此书，历史的厚重感扑面而来，我们不仅能够跟随考古者的脚步去探索神秘会红的遗迹文明，还能够充分地感受到考古学家和探险家们不断追寻，坚持探索的冒险家精神。
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