郭布罗·婉容，原本是无缘皇后之位的。
但她有秀气的外貌、高贵显赫的出身，以及端康皇贵妃在背后推波助澜，溥仪最终勉强答应选上婉容。
拥有众多亮点却没有被溥仪看上，是因为当时的审美与今天大不相同。婉容的人生开端，就像翡翠在古代国人心中的地位一样默默无闻。
末代皇后婉容16岁进宫时，样貌姣好，清秀脱俗，却没有被溥仪选中，溥仪选中的是文秀，但在太后的坚持下，溥仪才选了婉容。
时局的动荡以及人心的不安，让婉容天性中的活泼被激发出来，烫头、抽烟、穿西洋服装……
婉容想成为一名拥有世界时尚魅力的女性。但她问题也在于此，雕琢过了，反而失去天性的美。
婉容生前有许多翡翠藏品，以今天的眼光来看，仍是难得一见的珍品。
例如这套2014年亮相苏富比拍卖会的翡翠首饰，据说在几十年以前，由婉容皇后赠予现藏家的母亲。
其中包括一条以金花丝珠子相间的翡翠珠项链、一只传统的圆形手镯以及一只马鞍戒指。
翡翠项链的每颗珠子均浑圆饱满，种水俱佳，色泽上乘，体积达14.50 x 12.00毫米。
而上头的金花丝珠子，更是出自清宫所独有的工艺。
据文献记载，为清宫制作珠宝的“造办处”将此列为其中一个繁复的工种。
翡翠手镯是现今已十分罕见的满绿色，而且厚度达到10.30毫米。
虽然打磨上略有瑕疵，但这正是旧时工艺所留下的痕迹。
马鞍戒指颜色均匀，指环部分很厚，色泽通透，非常难得。
除了这一套之外，在婉容与溥仪大婚时佩戴过的透雕双喜翡翠佩，也是一件传世之作，细节之处可见做工的精湛和考究。
按照翡翠专家欧阳秋眉的说法，翡翠最早的称谓可能是“非翠”，即不是翠绿色的和田玉。
但时光流逝，明朝以前被视作低档玉石的“非翠”经历了流金岁月的洗礼，成长为如今美誉满天下的“翡翠”，在清朝末年价值就超越了和田玉。
相传早在汉代，翡翠就已经传入中国，但当时人们并没有特别注意到翡翠跟和田玉、碧玉的区别。
中国也有出产硬玉，但并没有到达宝石级别。直到清朝末年，缅甸输入中国的缅甸玉数量激增，人们才开始意识到翡翠的独特魅力。
20世纪40年代的著名玉石收藏家赵汝珍就说过，翡翠的价值应遵循“纯视其材质之优劣以断，年代、做工均无关系”。
这种朴素的收藏翡翠的标准，至今仍被许多藏家奉为翡翠收藏原则。
宫廷翡翠在制作上是有严格要求的，更多体现的是工艺之美。搭配的配饰无论是材质还是颜色也非常有讲究，彰显宫廷首饰恢弘大气之感。而如此用料奢华做工精细的翡翠，现在已经不多见了。
婉容这一生富贵过、坎坷过，最终悲惨离世。
如今留下的就是她曾经拥有和佩戴过的珠宝首饰，这些珍贵的翡翠珠宝，不仅仅只以首饰的名义而存在，更是将中国精美绝伦的传统工艺永远记录下来。
美丽的珠宝，并没有让婉容得到相匹配的幸福，那大争之世，有什么才是永恒？
在数千年前孔子已经给出过答案，那就是“德”。
孔子说：君子并不是玉少所以才贵重玉，而是因为君子把德性和玉相配比的，玉的温润而光泽，就是仁；玉的致密坚实而花纹有条理，就是智；玉的郓角方正而不伤人，就是义；玉的沉重欲坠，就是礼；玉的敲击，声音清越悠长，终了戛然而止，就是乐；玉的瑕疵遮掩不住美好的部分，美好的部分也遮掩不住瑕疵，就是忠；玉的色彩四溢，就是信；玉的气质如白虹，就是天；玉的精神体现在山川，就是地；玉制的圭璋用于礼仪，就是德；君子爱玉，但爱德又胜于爱玉。
以德配位，以德配玉，才能过上幸福的一生。
文章转自互联网 垚庄翡翠