张爱玲笔下的白流苏，是小说《倾城之恋》里，我最喜欢的一个角色。但在小说的开篇，便引出一个话题：女人离婚后，究竟该不该住在娘家？
白流苏离婚了，离婚后八年的时间里，一直都住在自己的娘家。
白家以前是名门望族，但清朝末期时没落了，到了民国时期家底基本被几个哥哥掏空。白流苏离婚的时候，有不少钱，哥哥嫂嫂对她倒没有什么意见。
但是后来，白流苏的钱被花光了，哥嫂便开始嫌弃她。
尤其是嫂嫂们，总是拐弯抹角地说她晦气，总觉得白家这些年，供她吃，供她喝，供她穿，实在是委屈。毕竟在那个年代，很多人坚信：女人嫁过去了，就是别人家的人了，和娘家再无任何关系。
所以后来，他们劝白流苏辉婆家去，并不意外。
表面看上去是为了她好，其实是嫌弃她，想赶她走。
当时，白流苏的前夫去世了，娘家人劝她回去奔丧，并且过继一个侄子，分点家产，这样一来，不仅可以过好自己的后半生，还可以帮衬娘家。
其实，希望她过好后半生是假，帮衬娘家是真。她的娘家人，除了母亲以外，没有人真正为她着想，每个人都打着如意算盘，想到的人呢，自然都是自己。
可白流苏还不到30岁，她怎么可能回去做一个寡妇呢，而且她在八年前就离婚了，婆家跟她再无瓜葛。
在现实生活中，从来不缺乏女人离婚后回娘家住的案例。
有些家庭倒不介意，无论女儿是否出嫁，都将其当作一家人；而有些家庭则刚好相反，他们不仅无法接纳她，还会百般嫌弃，甚至会直接将她赶出去。
其实，女人离婚后该不该回娘家住，这个问题的答案因人而异。
有些女人即便娘家想让自己回去，自己也不想回；而有些女人，哪怕娘家不让回，也非要回，哪怕会破坏哥嫂的感情，也在所不惜。
不巧的是，周佳属于后者。
她是去年离的婚，离婚以后便带着年仅5岁的女儿搬回娘家住，当时她并没有问过哥嫂的意见，只是打个电话和母亲说一声，便回去了。
因为当时她认为，娘家永远都是自己的家，自己离婚了，回去住是理所当然的。
但她忘了，现在的娘家已经不是自己出嫁前的娘家了。现在的哥哥，虽然还是那个宠爱自己的哥哥，可哥哥已经结婚了。这个时候，就不得不在意嫂子的想法。
还有最重要的一点是：娘家现在的房子，是嫂子当初结婚时的陪嫁。按理说，如果嫂子不开口，她是不能回去住的。
但她并不在意这一点，因为她觉得那个家，自己的父母说了算。
她倒也没有想错，她的哥哥的确说不上话，并且在大是大非面前，永远拎不清。甚至可以说，她的哥哥就是一个毫无主见的“妈宝男”，这也是后来嫂子和他离婚的主要原因。
周佳带着孩子回去的时候，嫂子虽然没有直接和她翻脸，但脸色并不大好看。可能是碍于自己老公的面子，能忍的都忍了。
可让她无法忍受的是，周佳搬回去住以后，并没有出去上班的意思。生活费都是哥嫂出，而自己的父母又对自己和女儿百般照顾，有好几次，嫂子很明显有情绪。
然而，自己的父母和哥哥不仅没有从中调和，还直接跟她说：“你不用你嫂子怎么想，你永远都是我们的家人，我们照顾你，是应该的。”
父母这样说也就算了，如果哥哥也这样说，嫂子心里会怎么想？
毕竟，房子是她买的，生活费也大都是她出的。她并没有养小姑子的义务，更没有养小姑子孩子的义务。更直接点说，她接纳小姑子是情分，赶她走是本分。
人啊，最怕的就是得寸进尺，总以为别人没有底线，好欺负，其实呢，是懒得跟你计较，一旦对方较真了，你就不得不低头了。
果然，嫂子很快就爆发了，在小姑子再三抱怨生活条件不够好，吃的饭不够好的情况下，嫂子一气之下将碗和盘子全部摔了，并且大声说了一句：“我没有义务养你们，再挑三拣四全部给我滚！”
说完以后，“嘭”的一声关上了门，孩子吓哭了，大人们却集体沉默了。
那天晚上，嫂子绝望地问自己的老公：“小姑子离婚后，为什么要住我们家？这合适吗？我们有什么义务养着她，惯着她，还要养着她的孩子？”
没想到，老公不仅没有站到她的角度上想问题，还在情急之下直接来了句：“她是我亲妹妹，是我的家人，我们照顾她是理所当然的，她现在离婚了，难道让她露宿街头吗？”
嫂子被气笑了，说：“她是你的家人，那我呢？我算什么。”
他想都没想，就直接说：“你只是个外人。”
就是最后这句话，直接断送了他们的婚姻。离婚后，嫂子再也没有丝毫地心软，直接将一家人全部扫地出门，房子是她的，这个家最不应该忽略的人就是她，可惜全部的人都忘了这一点。
小姑子离婚后住娘家有错吗？
其实，这并不是对和错的问题，而是是否合适的问题。如果父母和哥嫂住在一起，且房子是嫂子的，那么嫂子让你回去住，是情分；不让你回去住，是本分。
如果一直无法摆正自己的位置，还要一个劲的道德绑架，那对不起，哥嫂离婚了，你未必是无辜的。
人贵在有自知之明，只有凡事拎得清，才能做出不让自己后悔的事情。
身为男人，更应该明白这一点。自己的妹妹虽然是家人，但妻子又何尝不是家人呢？如果你从一开始就将她当成外人，那么离婚是早晚的事，夫妻不同心，日子如何能过好。
END