当断则断，不断反受其乱。
人类社会发展到今天是不断演变进化而来，但人的很多东西，从几千年前就未曾改变，比如人身上的情感，这就是为何如今的人们在跨越几千年后，阅读曾经的莎士比亚四大悲剧依然能够为其中的人物所感动，而人也有自然界中弱肉强食的一部分，这一点也从未改变，大国的博弈，生活中的竞争，很多时候需要我们“狠”一点，才能够战胜生活。
司马迁所著的《史记》中有一篇淮阴侯列传，淮阴侯就是韩信，韩信在被萧何追回之后，刘邦先听从萧何任命其为大将，执掌军事，却仍然对其能力抱有疑虑。韩信就为他分析他能战胜项羽的原因，分析到项羽的为人，他用“至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”来评价项羽，认为项羽平时能够待人和善，有人生病就为他流泪，将自己的饮食能分给他。但有人为他立了功，该受到封赏的时候，他却拿着那颗刻好的大印一直把玩不愿意给，这就是妇人的仁慈啊。
项羽的兵败与他本人的妇人之仁有着一定的关系，很多人都知道鸿门宴上，他错失良机，不杀刘邦，留下祸患，如果当时的情境相反双方互换，项羽应该没有能回去的机会，机会就在其间转瞬即逝，项羽为他的仁慈付出了代价。
做人也是同样，很多时候需要去“狠”一点，做事要果断，不能优柔寡断，做不了决定，既然选择了一条路就不要瞻前顾后，不妨让自己真正的背水一战，或许能够活出真正的自我。
东汉派班超出使西域，希望他们能够与匈奴划清界限，和东汉友好相处。班超起先到了鄯善，也就是今天的吐鲁番地区，当时的鄯善王就很热情的接见了他们，但没过几天，态度就变冷淡了，班超对手下的人说：“一定是匈奴说服西域的使臣到了，所以使得这位鄯善王拿不定主义亲近哪一面。”
班超因此叫来鄯善陪同的官员，漫不经心的询问他说：“匈奴的使臣来了好几天了，他们在哪居住？”
那位官员吓了一跳，但还是老老实实地告诉了班超。
班超听闻后，支开了这位官员召集了所有的手下，商讨意见，最后班超说：“诸位跟我一起来到西域，是为了让国家交好自己也收获大功，如今鄯善王接见了匈奴使者，对我们非常的冷淡，如果最后鄯善王选择了匈奴使者，我们怕是要进豺狼的肚子了，诸位对此有何看法？”
手下的官员一听坐不住了，说我们全凭大人的看法。班超就说：“不入虎穴，焉得虎子，今夜我们乘夜去进攻匈奴使者，除去了匈奴使者，鄯善王就会改变对我们的态度，我们才能成功。”
班超当夜率人进攻匈奴使者的营帐，果然将其大破，班超再次求见鄯善王，拿出了匈奴使者的头颅，鄯善王大为震惊，班超经过一番安抚，终于说服了鄯善王，成功的让两国通好，班超也因此凯旋而归，皇帝因此提拔他为军司马，让他再次出使西域。
班超欣然领命，出使了于阗国，如今的新疆和田，于阗国王相信巫师，对班超很冷淡，甚至听从巫师的话，向班超讨要一匹好马，还不计划归顺汉朝。班超先是没有说什么，只答应好马可以给，但要巫师自己来牵马，等到巫师来之后，班超不由分说，直接就巫师杀死，还把巫师的头颅还给于阗国王，说明利害，还谴责了一番。于阗国王也听说了班超杀死匈奴使者的事，因此很惶恐，下令杀死了前来的匈奴使者，答应对汉王朝臣服。班超重赏了于阗国王，西域与汉朝的关系得以恢复。
班超在这个故事中就表现的十分果敢，他想到匈奴使者的到来，就想到可能会有关系破裂的可能，为了消除这种可能，他表现的就“狠”凭借消灭了匈奴使者，来让鄯善王选择了东汉，维持了和平。
结语
做人要“狠”，但“狠”不是一种以牙还牙，而是一种面对事物所作出的果敢决断，如果事事都优柔寡断，瞻前顾后，过于思量，畏惧于其中会出现的困难波折，那么很多事情都将一事无成，没有办法能够去完成。一个能够做到果断的人，往往能够让别人更加的拥有安全感，更加值得信赖，很多时候我们不是缺乏应对事物的能力，而是缺乏一种无畏的勇气，做人“狠”一点，果敢一点，生活会更加美好。