名字好比一个人的形体，健美的体形，大方的举止总会给人留下良好的感觉。古人云：“人如其名。”起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己的姓名都十分珍视。
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。
一、《周易》中温润如玉的小宝宝名
1. 道久
出自《既济卦》：《象》曰：“濡其道，厉”，何可久也！
【白话】《象辞》说：“小狐狸渡河时弄一湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！
2. 益臣
出自《损卦》：上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
【白话】上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行一事，定能获得天下万民归心。
3. 心和
出自《中孚卦》：《象》曰：其子和之，中心愿也。
【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
4. 鸿厉
出自《渐卦》：初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。
【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。
5. 友丽
出自《兑卦》：《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一一精一神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
6. 九童
出自《旅卦》：九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
【白话】九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。
7. 成名
成：成德之终也。——《国语·周语》
名：山不在高，有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质，做一个气宇轩昂的人。
8. 稷盛
稷：稷，齌也。五谷之长。——《说文》
盛：唐虞之际，于斯为盛。——《论语·泰伯》
意味着宝贝在人生道路上能树立丰衣足食的优秀品质，做一个博学多识的人。
9. 恺冲
恺：恺，乐也。——《说文》
冲：进取、向前、勇敢、积极意指勇往直前、锐不可当、力争上游。
寓意宝宝在日后的发展中，能够平易近人，做一个有气宇轩昂优良品质的人。
10. 静恬
静：静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
恬：恬然自安。——白居易《琵琶行》
寓意着孩子今后的路途中能拥有温文儒雅的珍贵品质，做一个安之若素的人。
诸子百家的思想大都是来源于《易经》，学习哲学的人不看《易经》，那恐怕就是数典忘祖了。《易经》是中国所有哲学文化的源头。《易经》是天人的学问，只要是有人居住的地方，不分种族与国界，《易经》它同样适用。
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二、《周易》中的精华，尤其适合给宝宝起名字！
以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。
1. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
出自《周易·系辞下传》。
释义：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为，一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了而无法得到宽恕。总之，善良的行为不积累起来就不能够成就其美名，恶行不积累起来就不足以自灭其身。
2. 将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
释义：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
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