大约2004年，在大连西站，从一个四十多岁沈阳人的地摊，买到一册书法册页。记得是下午，我先看了东西，钱不够，又要坐公交车回泡崖家里取钱，来回得一个多小时，估计我回去他就走了。没想到，等我回去时，天色已暗，他却还在等我，看来当天他回不了沈阳了。当时想，他这东西看来不好卖，或者我出的价高了。这书法册页为朱栏纸，一手精致无比的官阁体，写的是一篇赋。摊主告诉我叫“迁都赋”，说是为清朝都城从沈阳迁到北京所作。还说，作者是姚虞琴，依据是后面诗作里，有一句“虞琴冲自写”。我对此不以为然，姑妄听之。赋之后，有一首五言八韵诗。诗后还有一首行书七言诗。每段有“钜村”小印。册页品相不佳，因为纸很薄，裱糊不牢，有不少缺字。还附有两大张照片，用当时胶卷相机拍完析印的，拍的是展开后各页内容。价格不菲，花了1900元。当时，普通画得很好的文人画四条屏，在地摊上也不过1200元。
后来，我仔细研究，书上、网上，查不到钜村此人。赋中“玄”字缺笔。有“臣”字自称。在网上又查到乾隆皇帝自作的“皇都篇”、“帝都篇”、“盛京赋”等篇，似都与此无关。姚虞琴与“虞琴冲自写”更风马牛不相及。仔细观察，册页装裱的衬纸，是对联，但无法拆开观看。很长时期，对这件东西，到底是什么，解答不出。后来，喜欢上古籍收藏，看了一些科举类书籍，再结合读了启功、张中行、金克木著的《说八股》一书，才慢慢明白，这东西根据科考或制科方式，或有三个不同名称：
第一，这是一件乾隆时期的朝考卷。所谓朝考，是新科进士取得出身后，由礼部以名册送翰林院掌院学士，奏请皇帝，殿试三日后再试于保和殿，并派大臣阅卷。按朝考成绩，结合殿试与复试名次，择其最优秀者为庶吉士，其余用为主事、中书、知县等。据《清朝典制》记载，“朝考试题时有变化。雍正五年，考诏、论、奏议各一篇。乾隆十六年，考论、奏议、诗、赋各一篇。嘉庆二十年后，考试以论、疏、诗命题。”可以看出，只有乾隆时朝考有赋的内容。乡试，会试，殿试都不考赋。但这件实物是否到乾隆，有待继续研究。看纸张、墨色和印泥老化程度，差不多。但也许是作者后来自抄自存的东西，印章肯定是后来盖上去的，国家保存的朝考卷是不可能盖印的。还有，这个印是否是这篇赋作者的，也是个疑问。
第二，这是一件乾隆时期博学鸿词科试卷。康熙十七年，康熙特令开博学鸿词科，“凡有学行兼优、文词卓越者，无论已仕未仕，皆可先行举荐，后考试，再后授官职。”。雍正十一年，因政局影响，欲举不能。乾隆元年九月，再举科制于保和殿。二年七月又补试续到者于体仁阁。康熙十七年试题为“璿璣玉衡赋”一篇，“省耕诗”五言排律二十韵一首。乾隆时，“头场考制策二篇，二场考诗、赋各一。”所以，这件东西有可能就是乾隆时博学鸿词科考试卷。
第三，这是一件召试试卷。召试于皇帝巡幸时举行。凡巡幸沿途迎驾献册之进士、举人、贡监、生员等，先由地方官和教官申明本省学政，本人取具同乡正印官印结赴学政衙呈明后，由学政会同督抚考取。“皇帝出题，考论一篇，赋一篇，诗一首，由大臣阅卷，拟等进呈钦定。”康熙、乾隆、嘉庆时期巡幸召试所得约二百余人。
这件东西，我最终将它命名为“帝京赋”，取文中“乃定帝京”、“巍巍帝京建辰游兮”之词。这是以清朝的京师——北京为题所出的朝考题，作一篇赋。总体看来，此赋四六骈体文，写得辞才华美，气势高阔，对仗工稳，音韵和谐，用典广博繁复。但如用两个字来形容，就是“颂圣”。启功在《说八股》一文中说到试帖诗，“诗的末尾要‘颂圣’，即是末二句处一定要掉到赞扬皇帝、歌颂时政上，即使强词夺理、牵强附会，也都在所不惜。”这篇赋，通篇歌功颂德，更甚于试帖诗。
鉴于这篇赋不见于任何著录，在此我原原本本校点、录之如下，以飨读者，以广眼界。因个别句子缺字很多，无法标点，是个遗憾。缺字处依照惯例用“”代替。
“圣天子萝图表瑞，松栋含淳，昄章孔厚，疆索无垠。步算则地穷章亥，居所则星见共辰。风云肇开乎骏业，日月和会于龙宸。敷天化洽，益地图陈。北摄居庸之界，东连析木之津。易水南萦而潏沸，太行西峙而嶙峋。极周原之膴膴，尽禹甸之畇畇。盖所以率育诸夏，控制群伦，隆上都而观万国者，懿铄乎万有千春。乃定帝京，乃建皇极。建邦设都，划疆分域。如矢如弦，则周道之所式焉；多暑多寒，则土圭之所测焉。向正乎三台，部分乎两翼。开天门兮荡荡，缭周垣兮翊翊。禁御陋乎？华林外朝列槐棘。设方泽而穹窿，峻圜丘而崱屴。祭典奉乎宗庙，祀事尊乎社稷。
他若重轩三阶，右平左墄，藻井华飞，琼楼玉饰，靡不是寻，是尺有典。肩则揆制度而立准绳，大丰美而被润色也。外则广路条条，通衢坦坦，陌界高低，亭分长短。树阊阖之宫，云拥蓬莱之馆。九市之货列如云，深巷之箫送暖。飞十丈之红尘，簇三霄之翠䍐。游定频来，坐应常满。啸侣命俦，分明觅伴。举袂风生，披襟雾断。其乐只胥，式燕且衎。尔乃节临太皞，序值青阳，亭延喜雨，殿启披香。波融太液，花艳长杨。洞口之桃霞欲活，池头之柳线初长。萍泛沚而睡鸭，桐垂乳而栖凰。天开图画，地尽芬芳。于是登左个，坐明堂，敞杰阁，泳回塘。露沾旌而宕漾，风飘扇而悠扬。仰宸衷之悦豫，而瞻崇构之唐皇。
若夫郊迎清跸，典重春蒐，是为南苑，亦近神州。百六十里之周回，爰开广甸；七十二桥之纡曲，即是瀛洲。泉甘土美，树密阴稠。台晾鹰而羽化，场哨鹿而鸣呦。秩秩乎鱼颉而鸟颃兮，星骈云盖之上浮也；赫赫乎蛇蟠而鼇忭兮，雷车霓旆之交流也。武功具举，文德诞修。被乎四表，逮乎遐陬。山灵效顺，川后怀柔。斯所以常调夫玉烛，永固夫金瓯。夫岂平阳蒲坂镐京商邑之所能侔也哉！
尝读《诗》之《颂》曰：商邑翼翼，四方之极。《汉书》：京师为四方之首善之区，言其化先行于天下也。我朝御寓以来，建都之地，驾轶汉唐者甚远，凡山川之雄秀，物产之饶裕，地志所详者多矣。臣恭承圣命，撰赋一篇，谨就规模之壮丽，协比成文，以纪其盛。于地志所详，不及悉载，稍异于班张左李之制，云其辞曰：懿夫皇都之壮丽也，水屮衍沃，萌俗朴淳，四方和会，道里成均。法垣居而极拱，足控御夫八垠。山川之气扶舆，郁积磅礴轮囷。稽天官之分野，则上应夫析木之津，岂特如周原之膴膴，禹甸之㽦㽦？盖自觚竹北户之远，濮铅祝票之民，莫不奉琛执贽，欢呼凫藻。向北阙而遄臻群，仰摇光之所指，沐帝泽之如春。乃瞻市朝，准方域百职，臚五地殂表；折以伍，脉灵源之沟，阞瀛海为池。太行閾，衿带八荒，牢笼万国，惟圣人抚以仁，临御以德。故秋惊鸣，篆熊轼，达青琐与丹墀，登右平而左墄。其士庶斤斤克自约敕，以作四民之则，即负耒而横经，咸金声而玉色也。
天子于是以时修礼于其中，迺饬銮舆，树云䍐，洁舟罍，肃圭瓒，供莤茅，导蒩馆。严守卫之卒屯，别族居之里酂。闾阎平康，街衢修坦，下武之诗已徵，土圭之说有缵。钦阐握夫珍符，更和调夫玉琯。既富而丰，宜乐且衎。奚必邹子吹律而黍谷暖回，直如云门英茎，和乐之音，作洋溢充盈，而在谷谷满。若乃从畿甸而推之，则湛恩汪濊，遍及要荒。垓秭所积，高大共昌。睿图炳晬，景福穰穰。金鋄有赩，龙骥腾骧。翼日月，釐阴阳，与天地兮久长。诗歌作，雅颂扬，箾备乐章。芝菌成彩，椐橿作堂。龙鳞集，孔雀翔，譬 固，设衢于康庄。彼张衡之在汉，李庾之在唐。使知雒之徒，夫形势则于建极端拱，宅中图大之治，当益（“旨”加“首”）首，进仰于圣皇。敢作颂曰：巍巍帝京，建宸游兮。宏规大起，萃群猷兮。贤俊辐辏，靡（“月”加“鸟”，音欢）吺兮。汉唐论都，难相侔兮。通衢广路，众率由兮。自近讫远，泽澨陬兮。林峦遇春，发双眸兮。圣德广大，遍神州兮。
赋得春风扇微和（得春字五言八韵）
序暖催芳景，和风播仲春。顺时吟丽句，扇物对良辰。橐龠元工启，琴笙叶律新。晴云吹擘絮，碧水涣成鳞。拂向垂杨剪，光从转蕙匀。丁丁莺出谷，乙乙燕衔蘋。巽命来丹陛，恩波溢紫宸。鳻盾传趋雇，圣治浃农民。
纪瑞风从律，含和泽似春。扇知微酝酿，饮觉渐浓醇。暖送花光润，睛烘柳色新。几番挑菜路，一队卖饧人。白羽挥同爽，青袍染未匀。徐皴三月波，辎扑八街尘。韵入筠筒管，香随翠辇轮。虞琴冲自写，茂对惬芳辰。”
后面是一首大字行书七律：
“金茎棱棱泽国秋，马兰花发满汀洲。富春山下连渔屋，采石江头映酒楼。夜月光蒙银汉浴，夕阳阴暗锦鳞浮。王孙醉起应声怪，铺著红丝毯不收。”
二○二○年八月十三日