战争永远是肮脏而卑劣的，只要是在战争之中，就永远会有伤亡，有流血牺牲，也会有许多平民百姓无辜受难，因此我们都呼唤和平，背弃战争，渴望着安宁、温柔的生活，反战主义的情绪总会在一次次的战争中被挑起，总会一次次的冲破铁丝的束缚，走向生死存亡之际的号角，堵住那些狰狞的面庞、邪恶的嘴脸。
我国曾经在一次反法西斯战争中，付出了惨重代价，虽然最后仍然努力的赢得了战争的胜利，打跑了侵略者，成为了在战争中胜利的一方，但是在这个过程中牺牲的人、在南京大屠杀中死去的亡魂，依然是我们民族永久的伤痛。
而在二战时期，德国等战争中的国家，同样是百姓不得安生，甚至因此蔓延、滋生出了无数肮脏的交易。当年是在1945年5月9日，柏林二战结束。但是可悲的是虽然二战已经结束，有些灾难却远远没有结束，因为这些道德扭曲的灾难，当时很多人都想着要自杀，在这片满目疮痍的土地上，他们思索着，只有离开这个人世，才能避开苦痛，纵身一跃真的能解决问题吗？至少在当时是能解决问题的，毕竟太过饥寒交加的时候，如果没有办法获得食物，似乎只有天堂里才有最好的食物。
如果在危难之中，自己是否会泯灭了人性，甚至为了别人的食物而去杀人？大多数人都对这个问题抱有否定的答案，他们认为肯定不能，至少对于他们来说是不能，因为杀人无论在任何一种情境下，都不是一件好事，都是极其恶劣的罪行，但对于当时那种国将不国、肚子饿得咕咕叫的时候，这其实也是一种困扰。道德好像在生死面前，就显得不那么重要，有人能在和平年月恪守准则，但是在这种充满矛盾、动荡和不安的时候，似乎唯有忽视道德才能生存。
饥荒带来的焦虑，从战争结束前的两年就开始了，那是在1943年7月，盟军登陆西西里岛，攻破了那不勒斯市。盟军还有食物供给，毕竟他们有后援部队和战略支持，而在那个时候，西西里岛的人们却已经陷入了一派可怖的饥荒，没有食物，没有供给，宛如困兽一般。
当时一些领到罐头的士兵们，也因为了解这些百姓的生活条件，心里突然萌生了一个极其邪恶的主意，这个主意，就是用自己的食物，去交换他们一些十分宝贵的东西。当时他们经过多方打听，得知在城内一座建筑物里面，藏着很多的贵族女性，她们在躲避战乱，曾经身份高贵无比的他们，现在落魄得跟寻常的街头流浪汉毫无异样。
此后，士兵们就带着罐头走进了建筑物，他们扫视了一眼这些贵族女人，这些女人们曾经作为贵族血统，长得都是十分美丽的，甚至是有一种精致雕塑一般的感觉，审视他们的每一眼，都像是暴殄天物。但是偏偏战乱无情的侵蚀了他们的家园，让他们只能变成这样一个落魄的模样，士兵们对此感到非常满意，在一般情况下，他们是根本跟这些女人无法沾边的，还好有战乱的发生，让他们居然跟这些人，都有很亲密接触的机会了，而且，还是在自己占据优势一方的状态下。
他们为此不由的满意的笑了，并且一面笑着，一面像是施舍一般，蹲下身将罐头扔了过去，随后朝着女性们走了过去。一切交易都在一种沉默无声的状态下进行的，就像是一场雪，静静的消融着、融化着，从来没有人说，这场雪的纯净应该被玷污，但是有人踩了几个脚印上去，它们自然而然就脏了。
后来，敌军们离开了，而藏身在建筑物里的这些女人们，各个脸上都充满了悲哀，各个都沉默不语，曾经他们是骄傲的，而现在他们是绝望的，敌军已经完全折损了他们的骄傲，而且如果把镜头聚焦于这些女人微观的面孔上，会发现他们每个人都曾有一个故事，这故事被那些来自异国的士兵，书写得如此残忍。蹲在墙角低垂着头的那个女人，曾是西西里岛一颗闪耀的新星，是上流交际圈里面人人羡慕的名媛，但是在这一次遭遇自尊心的雪崩和失败以后，她的脸像是落了一地的板栗，那么粗糙那么难看。
这就是战争的残酷，哪怕身在剧外的人，总是为这一幕感到无比心惊，所有人都说怎么会是这样啊？所有人都在叹息，并且为这人性的黑暗而感到不寒而栗，但身在其中的人，已经无暇去顾忌它是否有道德意义，也无暇去顾忌这些事情到底应不应该发生，到底是不是合理的，他们只是在自保中、在受到凌虐中、在伤害他人和被别人伤害中，进行一轮又一轮的角力和周旋。
当然，战争也不是不存在好心和温暖，有人会将手中的罐头抛向路边蹲在地上的饥荒儿童，然而这些罐头只是杯水车薪，在战争之中，礼仪缺失，文化基因也无法得到传承，人人都觉得自己必须要付出更多，才能得到自己想要的东西，于是才造就了这样悲哀的局面，宛如雪落在黑暗的大地，悄无声息，仿佛从来没有存在过。