清朝，广东澳门有个商人姓仇，时常随船出海。一日，海上巨浪滔天，隐现一座古岛，船队急忙靠岸。
仇氏闲来无事，信步上岛。见岛上枯树众多。突然，他发现树孔中，有什么东西在动。
（1）
走进看时，树孔中竟有身长七八尺的小人。
小人们有老有少有男有女，皮肤呈栗色，身上佩戴了腰刀弓箭。见到“巨人”仇氏，表情惊恐，大声呼喝，说的什么人却听不懂。
仇氏此时正好想解手，于是脱下裤子，一边还点着烟袋抽烟。
此时，一阵人声嘈杂，只见枯树最多处，有一座小人城郭。城门大开，冲出一支军队，约有数千小人。为首一人，束发紫金冠，锁子甲，胯下坐骑乃是一只半大雏鸡。
仇氏大惊，知道为自己而来，但是蔑视他们个小，不怎么害怕，继续蹲着。
仇氏被小人们的刀剑弓矢打中屁股，颇为疼痛，于是用烟袋戏弄带头那人，一烟袋锅子把人掀下鸡背，给打死了。
众人见状，抢回首领的尸首，退回城中，闭门不出。仇氏返回船上。
晚上，仇氏心想，若捉几头小人回去供人猎奇观赏，倒是个生财之路。
翌日清早，仇氏跟同伴说去砍柴，带着斧头登岛。劈开树洞，有些小人还正兀自睡觉，被他捉住装进布袋，带回去大陆去。
仇氏用米饭和松子喂养小人，发现他们饮食亦如常人。
月余后来到广州，向有知识的人询问，说这是僬侥国人。又问洋人，听说：这东西能腌制成腊味，味道甘甜；又说这小东西不敢独行，恐怕被海鸥衔去。
仇氏很高兴，用水晶盒子装了小人，在集市上给人观看，所得不菲。
（2）
广东都转盐运使觉得小人新奇有趣，很喜欢，把这个意思透露给了盐商。
盐商出资数千购得小人，用紫檀木建造了三进三出的小房子，器具妆奁俱全，供小人居住。转日献给都转，乃是连城之宝。
小人的礼仪，以年轻者为尊，年长的需向年轻的鞠躬。又以妇女为尊，男人需向女人跪拜。
小人的时间，一日当三日，因此每天要睡三次醒三次。
小人男女每夜必媾和，但是不能给人窥见，否则就要羞愤地自杀。
小人被豢养久了，渐渐通人意。见到童子女婢，躬身行礼。见到年老道学，则躲着不出来。
小人恭敬鲜衣阔袍之人，在他们面前舞刀弄枪，呈现诸般技艺。鄙夷那些衣衫破烂者，每见必用蛮语怒骂。
小人性嫉妒，见别人有技艺，必然效仿，效仿不成便会口出恶言。又性最多疑，防人窃窃私语，又恐怕人大声疾呼，遇到这两情况，都会破口大骂。
（3）
都转很娇惯小人，于是禁止有人对小人大声说话，如果犯禁，必然受他责打，以取悦小人。小人也因此更加骄横。
都转叫来塑像的手艺人，给小人制作了小纱帽、小玉带、小袍笏、铠甲兵器等等。小人们争着穿戴，学着人的样子走路摇摆，见面拱手作揖。
都转又命人引导小人学戏，不多日便学会了五六折，只是语言不通，咿咿呀呀不知唱些什么。
都转抓把铜钱给小人，小人们非常高兴，爱不释手。只是牙咬脚踏都不能打碎，又非常懊恼地嘤嘤啼哭。
仆人们偶然摔跤，被小人看到，开心的手舞足蹈，于是都转知道他们喜欢看摔跤。每次小人思念家乡岛屿，都转就命仆人互摔，逗小人开心。
过了年余，见小人驯服，都转便给檀木房子开了小门，由此小人可以随意进出，往来于书房之中。
一日，都转外出，将顶戴花翎遗落在桌案上。小人看见了非常喜欢，摘下帽顶子，两个人对踢。拔下翎羽，两个人扛着嬉戏。
正玩闹间，都转回来了。小人们一哄而散，把顶子摔碎在地，翎羽落在火盆里。都转也不生气，笑笑就算了
某一年，有都转的同年生来拜访，在书房见到小人惊呼一声，当场吓死了两个。都转由此非常憎恶这个同年。
这个故事出自清代小说家、戏剧家宣鼎所著的《夜雨秋灯录》。此书多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道，反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。
比如此篇《树孔中小人》，在怪诞故事的外表下，描写的是清代中晚期的世情世貌。其中有残忍贪婪的商人仇氏，有压榨盐商的都转，而盐商本身也是向官员曲意献媚。
故事的第（3）部分是重点。都转作为朝廷官员，玩物丧志，轻贱仆人，爱护小人，是对清朝官吏集团的讽刺。小人也被赋予了人类社会的一些特性，比如贪淫好财，嫌贫爱富，媚上欺下等，通过怪诞故事，表达的仍然是劝世思想和对社会现实的忧虑。