你永远也不知道投降后会不会被杀，是否屠城只在胜利者的一念之间。屠不屠城和是否抵抗无关，只和胜利者的良知和道德有关。
1645年5月，多铎率清军围困扬州城，史可法率众抵抗。城破之后，多铎亲自招揽史可法，然而史可法宁死不降，从容就义。之后多铎下令屠城，清军在扬州烧杀抢掠十天，杀得尸横遍野，这就是历史上著名的“扬州十日”。
然而，“扬州十日”是史可法造成的吗？要知道清军可不只是屠了扬州，清军横扫江南之时，嘉定、苏州、昆山、嘉兴、海宁，江阴、金华、南昌、赣州、厦门、潮州等地都发生了大屠杀，这些地方都有史可法吗？
当初清军几乎是破一城就屠一城，这是那时候清军的战略所决定的。满人少，无力统治这么广袤的领土，屠城一是为了减少抵抗，二是为了抢钱圈地。
不消灭土地上原本的主人，他们怎么能占据这片土地呢？人口就是国力，这些昔日明朝的百姓活着对刚入关满清来说就是巨大的威胁，他们在，事情就会有反复，所以投不投降，清军都会屠城。
至于南京，那是南明的首都，具有极高的政治象征意义。再加上南京的无耻文人争相卖国，在新主子面前谄媚，让征服者们心情大好，这才没有屠城。
钱谦益是明朝的文魁，东林党的魁首，自负正气凛然。可是大难临头之时，果断为了前途抛弃了气节。他和柳如原本相约投水殉国，船到了湖中央，柳如是说：“你殉国，我殉夫。”钱谦益却推脱水太冷了，乘船而归，最后出现在了迎接满清的队伍前列。其气节连一秦淮河上的女子都不如。
而满清没有屠城也不是钱谦益的功劳，他只是碰巧遇见了对方心情好，再加上南京极具象征意义，对方不敢轻易屠城。这不是争取而来的，而是赌来的。
钱谦益此举无异于放下武器，垂下脖子。而对方手持武器，砍不砍下来只是一念之间，指望对方手下留情来使得自己苟活是可耻的，那些吹嘘钱谦益保全了南京城百姓的人也是可耻的，若大家都学钱谦益，抗日战争还打得了八年吗？
为国而死是忠诚，誓死不降是气节。忠诚和气节永远都是脊梁，我们需要的是千千万万的史可法，而不是永遭唾弃的钱谦益！
（全文完）
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