在传说中，秦国和赵国来自同一个先祖，都是嬴姓之国。赵国是嬴姓赵氏，秦国呢？有说嬴姓秦氏，有说嬴姓赵氏，究竟是哪一种？姓和氏，又是什么关系？
这里来聊聊。
影视剧《大秦赋》中的秦王政
姓和氏：姓来自始祖，永远不变；氏是姓的分支，随时能改；平民没有姓氏
在战国以前，姓和氏分得很清楚。
远古时期，同一个母亲生的后辈聚居在一起，组成母系氏族。每一个母系氏族都有一个名称，这就是姓。
姓，由母亲传给女儿、女儿传给她的女儿。每个姓都有一个始祖母，比如殷商的始祖母是简狄，大周的始祖母是姜嫄。
上古八大姓有两种说法：姬、姜、姚、妫、姒、嬴、妘、姞或者姬、姜、姚、妫、姒、嬴、妘、妊，但每个姓都是女字旁，就连“姓”这个字也是女字旁。为什么呀？就因为姓产生于母系氏族。
后来人类从母系氏族进入父系氏族，也就是说原来奉同一个女子为始祖，现在改了，奉同一个男子为始祖。
殷商的简狄生了儿子契，大周的姜嫄生了儿子稷，商周在有了契稷开始，就把契和稷分别奉为始祖，这是人类进入父系氏族的表现。
同姓，就是出自同一个始祖的人。在母系氏族，始祖是女子；在父系氏族，始祖是男子。
也就是说，姓，是一个人始祖血统的标志，属于这个血统的男女都有同一个姓。
影视剧《大秦赋》中的华阳夫人，出身芈姓
随着人口繁殖，姓肯定是不够用的，这个时候就出现了氏。
氏，是姓的分支。
前面说到大周的始祖是稷，他的后人都姓姬。周公分封在周，那就以周作为氏；周公的儿子伯禽分封在鲁，那就以鲁作为氏。分封出去的国君是以国名作为氏的，他们的氏不一样，但都姓姬。
姓，因为来自始祖，所以永远不会变；氏，会随着分封不断变更，所以可以随时改。男子有了新的封地、凭借某种技艺当了官等等，就会以封地名或者官名作为氏。
影视剧《大秦赋》中的韩公子非，姬姓韩氏
在先秦，男子称氏不称姓，女子称姓不称氏。为什么呢？因为古人讲究“同姓不婚”，女子必须要称姓，才能判断能否通婚。而对于男子来说，氏是贵族的标志，知道了氏就能知道他的姓。
有来头的女子有姓，有地位的男子有氏，姓氏是属于贵族的。比如楚国王族是芈姓熊氏，所以楚王都叫熊某，而王族女子则叫芈某。再比如秦将蒙恬，姬姓、蒙氏、名恬，称为蒙恬而不是姬恬。
一般的平民，只有名，没有姓，也没有氏。
到了战国，姓和氏渐渐混为一谈，开始统一称为姓，由父亲传给儿子。到西汉，司马迁已经分不清姓和氏的区别了，常常把氏写成姓。
影视剧《大秦赋》中的赵王丹，嬴姓赵氏
秦国王族的姓氏是什么？
秦国的王族是嬴姓，至于是赵氏还是秦氏，则存在争议。
在古代传说中，嬴姓的始祖母是女修，她吞食了一个鸟蛋，生了儿子大业，大业又生了儿子伯益，伯益被当作嬴姓的始祖。嬴的古字很像一只鸟，以它作为姓，可能与女修吞食鸟蛋生子的传说有关。
影视剧《大秦赋》中的秦王政
伯益有个后代叫蜚廉，蜚廉生了两个儿子，一个叫恶来，是秦国人的先祖；另一个是恶来的弟弟，叫季胜，是赵国人的先祖。
季胜这一支出了一个后代，叫造父。
造父很会驾车，深受周穆王的宠爱。后来有人叛乱，造父就替周穆王驾车，一日千里赶回国内平定了叛乱。因为这事，周穆王把造父封在了赵邑，从此造父的子孙和族人都住在了这里，以赵为氏。
由于造父的先祖季胜和恶来都是蜚廉的儿子，所以在季胜这一支的后人有了氏之后，恶来这一支的后人也跟着沾光，勉强可以自称为赵氏，虽然不正统但也从此有了氏。
在恶来的这些以赵为氏的子孙中，有个叫非子的。
影视剧《大秦赋》中的赵王偃，嬴姓赵氏
非子，曾经给周孝王养马，养得很好，周孝王很喜欢他，就把他封在了秦邑（今甘肃天水县），于是，原本跟着本家叔祖造父“以赵为氏”的非子，改成了以秦为氏，成了秦国的第一代国君。也就是说，从非子开始，恶来这一支的后代有了正式的氏：秦。
更重要的一点是，此前有权祭祀嬴姓始祖伯益的是赵氏，现在周孝王改了，让非子接续嬴姓的宗庙祭祀，也就是说秦氏取代赵氏获得祭祀始祖的权利。
春秋时期有很多嬴姓之国，但在中国西半边的只有赵国和从赵分出去的秦国，秦赵原本是一家，都姓嬴。
回顾历史演变，赵国王族是毫无疑问的嬴姓赵氏，那么秦国呢？是嬴姓赵氏，还是嬴姓秦氏？
按照以往改氏的惯例，由于秦人的直系先祖非子封在秦邑，因此以秦为氏，秦国王族应当是嬴姓秦氏才对。
你觉得秦国王族是嬴姓秦氏还是赵氏，有何依据？
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