话说，在中国古典神魔小说《封神演义》中，元始天尊和通天教主，这两位大教主，那真正是风头无两，从坐骑上，就能看得出来。两位教主，拥有跟其他所有圣人和教主们不一样的坐骑标配。
一是数量多，其他圣人和教主，也就一只坐骑，而且，往往比较简朴，就是一只异兽灵禽。可是，通天教主和元始天尊，各有两只坐骑，除两人都拥有老师鸿钧道祖亲手费时费力费资源费修为打造的九龙沉香辇超级豪华坐骑外，通天教主还拥有奎牛，元始天尊拥有四不相，这两只神兽，那可都是拥有大罗金仙境界和修为的啊，客观讲，都是类似像孔宣这样的存在，当然，奎牛和四不相，实际打起来，肯定打不过孔宣，但修为境界和实力，却是一样的。
不过，在《封神演义》全书中，我们只看到，元始天尊乘坐九龙沉香辇这个超豪华坐骑，通天教主却经常乘坐奎牛。看来，元始天尊更拉风啊。
一、那为什么元始天尊不乘坐四不相呢？
其实，这事儿，是有渊源的。大家都知道，这四不相，可是上古时期第二次天劫龙凤双劫之前麒麟一族神兽麒麟的长子啊。
当时，宇宙九界是被祖龙、元凤和麒麟三族统治着，三族在大魔神罗睺的挑唆，以及本身的矛盾之下，爆发了大战，由祖龙一族对战元凤和麒麟两族，三族精锐几乎全军覆灭，三位老祖，也战死了。
祖龙身合天道，融入宇宙意志当中，麒麟身合大地，融入大地意志当中，元凤和祖龙第三子青龙均身陨魂散，仅留一缕精魂，魂归精界，成为后来的精界两主宰。
但在三位老祖身死之前，祖龙将长子昊天和二女王母，托付给了鸿钧道祖照顾，四子应龙（又名黄龙）托付给了伏羲大帝照顾；元凤将孔宣、卵二姐、金翅大鹏分别托付给了女娲娘娘和通天教主照顾；麒麟族在三族中最弱，大战时相当于是元凤一族的附庸，祖麒麟将独子四不相，托付给了元始天尊照顾，并有些屈辱的成为元始天尊的坐骑。
元始天尊这位圣人呢，权利欲极强，但又好面子。这样的事情，不是第一次了，燃灯道人想进阐教，正常的，凭资历和实力，直接任命人家副教主，就行了，可是，他不说，燃灯道人，要拜他为师了，他才退让，而且，实际上受了师礼了，但对外，不称弟子，又给了人家副教主的职位。
四不相，同样如此，你收人家做弟子就行了，不行，不说，直到四不相，要给他当坐骑了。他才受了，收下了，对外又不称坐骑，说是执弟子之礼。
所以说，很多人长大了，才说，阐教的人，尤其是教主元始天尊，在《封神演义》里，怎么这么坏啊，这么虚伪啊。这坏和虚伪，就应在这里了。
因此，虽然四不相是坐骑，但元始天尊，也从来不骑，因为，执弟子礼。
二，那为什么又把四不相赐给姜子牙呢？
原因很简单，因为姜子牙太弱了，自保能力太差，在《封神演义》里，被打死好几回吧。
这还是有四不相贴身保护呢，不然，估计能多死两倍。
阐教的弟子，个个眼高于顶，怎么可能去给姜子牙当保镖呢，而且，还得24小时贴身保护，所以，元始天尊没办法，就把四不相派去了，一来，可以24小时贴身保护；二来，四不相是大罗金仙的修为境界，一般危险，也能避过；三来，四不相跑得快，就算打不过，逃总可以吧。
因此，姜子牙就很荣幸，拥有了四不相这个贴身保镖加专坐坐骑。这坐骑，可是他师父元始天尊，也不曾坐过的啊。
四不相，之所以同意去，一是历劫封神大战，得大功劳，回来了，可以在阐教内地位大大提升；二是元始天尊要他去，他不去，教主命令难违，也没人可以干这个活儿啊。
三，那《封神榜》任务完成后，四不像被元始天尊收回了吗？
非常明显，《封神榜》完成任务、封神大战结束后，四不相当然被元始天尊收回了，而且，这之后，我们再也看不到，姜子牙骑着四不相了。具体原因如下:
第一，四不相任务完成了，没有留在人间的必要，毕竟，人家是神兽，此神兽只应天下有，人间不该有。
第二，姜子牙是凡人，只有享人间富贵香火的命运，没机会成神成仙，在完成任务的过程中，可以用四不相，但任务完成后，他是没福继续享用四不相当坐骑的。
第三，上文说过了，其实，四不相不只是元始天尊的坐骑，而是受元始天尊庇护的上古神兽，也是现在走兽一族的首领。
而且，这个四不相很机灵，能屈能伸，懂得隐忍，顺势也成为了元始天尊的执礼弟子和坐骑双重身份。圣人的坐骑，客观上讲，那比圣人的大多数弟子，都要尊贵。这弟子呢，也有远近亲疏，可坐骑，就这么两个，怎么可能不爱惜呢。所以，很自然的，封神大战一结束，四不相自然就回归元始天尊洞府昆仑山麒麟崖玉虚宫了，但再往后，这元始天尊的洞府，就变成了宇宙九界最高贵的三十六重天之最高境界第三十六重天玉清境内，在玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。自然而然，四不相的地位和待遇，那也跟着水涨船高了。