文|诚言呈语
不知道有多少30岁以上的人，还留着小学时的课本。
也不知道有多少留着课本的人，至今仍能在百无聊赖的时候，会翻出语文课本来，再看一遍。
我是有这个“爱好”的，虽说这个爱好，多少有那么点小众。
语文课本的传承
于我而言，翻阅曾经的语文课本，并不止是为了拿那上面的故事去消磨时间。
而是一方面为了在烦扰之中回忆童年，一方面为了在探索的同时寻觅初心。
你可能觉得我这理由有点牵强。
但是如果你也拿起书，再读一遍《金色的鱼钩》，重温一遍《飞夺泸定桥》的话，或许会在感动的同时，找到一些让人豁然开朗的体悟。
我喜欢读语文课本。
因为学过了《金色的鱼钩》后，我吃饭剩什么菜，都不敢剩鱼汤。
因为学过了《背影》后，数年见不到一面父亲也对我有了特殊的意义。
坦白地讲，其实我读书的时候最不喜欢的课程之一，就是语文。
因为我确实是费多大劲也学不好。
但我从来都不敢去说，学语文没用。
因为在语文课本上，从文学作品到经典故事，从历史人物到诗词歌赋，无不散发着中华文化独特的魅力。
即便是有人语文从来都没考及格过，但他也一定在文化精髓的熏陶之下，让优秀的品质渗透进了血液。
语文课本，在某种意义上就像是灯塔一样，为一代又一代的学子引航。
所以教材内容的筛选，显然不会是件随“潮流”而变的事。
二十多年来，教材改了一轮又一轮。
虽说适度地与时俱进是必要的，但是在删减和增补的时候，却出现了一些不同的声音。
被删减的爱国题材
对于80后和90后来说，魏巍这个名字，有着特殊的意义。
一篇《谁是最可爱的人》，不仅在上世纪五十年代就感动了华夏大地，更在被纳入语文教材后，影响了至少两代人。
感动，是一种情绪。
由情绪传导出的，是行为。
而当行为成为了习惯后，那就是一种文化。
在国外的视频网站上，有不少中国小朋友向解放军叔叔敬礼的视频合集，吸引了无数老外。
评论区里不少外国网友盛赞道：我喜欢这样的国家，这样的事，只会发生在中国。
但是，如果不是《谁是最可爱的人》告诉他们的父辈，解放军叔叔就是最可爱的人，那么他们今天，又怎么会知道该向谁敬礼呢。
然而，这样朴实而又震撼人心的爱国题材，被删了。
可能是因为课文对战争的描述，太过于残酷。
也可能是有人觉得，战火不会跟和平年代过惯了的我们，再产生半毛钱的关系。
于是《倔强的小红军》被删了，《刘胡兰》被删了，《黄继光》也被删了。
而部分鲁迅先生的作品，也因为“晦涩难懂”而被删减。
需要说明的是，不同地区使用的课本并不完全一样。
只是在部分版本的教材里，对这些做了删减。
但是，那些对爱国题材“动刀”的人，删完了这些之后，到底想把教材内容指引到什么新方向上去？
西方的名人故事，给出了答案。
被增加的西方名人故事
《地震中的父与子》，这篇个人英雄色彩强烈的父子情课文，在一段时间里登上了部分版本的语文教材。
虽说后来因为与事实严重不符，被删除了。
但是在如今语文考试的阅读理解里，仍然时有出现。
同样曾出现在语文教材中的，还有现实中压根就不可能实现的《爱迪生救妈妈》，和连华盛顿本人都不知道的那棵“樱桃树”。
清华大学教授、资深教育家、教育部原基础教育司司长王文湛先生曾公开批评到：
一些教材质量不高，去国家化。
一些教材崇洋媚外，对西方歌功颂德。
为了文学价值，适度地对事实做一些修改，合理地运用修辞手法这本身没有问题。
但是爱迪生不可能“穿越”到未来，去把阑尾炎手术给学得门儿清。
华盛顿也不会在峭壁上，种下那根本就养不活的樱桃树。
这不叫修改，而应该叫“开局一张图，内容全靠编”。
即便是杜撰事实说得过去，我也没法理解，为什么不以国内人物为原型去杜撰，非得捧一个外国的名人。
这个答案，我在后来也想明白了。
因为这些课文虽然后来也被删了，但是你瞅瞅教辅材料里的看图说话、阅读理解等主观题中，有多少让外国小朋友光环缠身，让中国小朋友做“负面担当”的题目。
如果说盲目地加入国外的人物和题材，就叫与国际接轨、拓宽学生视野的话，那我觉得，这还不如让教英语的外教，直接去改教语文和历史来得实在。
至少，人是真的。
写在最后
我并不是盲目排外。
如果条件允许的话，那些国外有价值的文学作品，和经典著作也可以引入作为正课，或者选读。
但那只是补充，只是拓展。
语文课本真正留给学生的，不是吟诗作赋，不是楚辞秦腔，而是数千年来流淌在我们血脉里的精神和文化。
在时代飞速发展的今天，我们经常会提起传承。
但传承的本身，不是鹦鹉学舌，更不是做比成样。
而是在经年累月下，通过课本让文化融入学生的意识中。
虽说教材也需要与时俱进，需要精修细撰。
但无论什么时候，爱国题材都不应该被删减，无论哪个年代，爱国也永不会“过时”。