有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着——臧克家《有的人》。
想必不少的人都听过这句诗，但你可能不知道这是臧克家为了纪念鲁迅所写，鲁迅作为文坛讽刺学大家，他的文章，他的思想，依旧影响着我们。
然而就在十年前，突然兴起了“去鲁迅化”，鲁迅的文章被频频搬出了教材，专家给出了理由是鲁迅的文章太晦涩难懂，不利于学习。这样的理由让人有些难以接受。
北大教授钱理群，一直为教育奔走，提倡复兴鲁迅，他认为：只有读懂了鲁迅的文章，才能懂得我们的国家。鲁迅是“人文精神的基础”。
钱理群教授还说：读鲁迅的文章，能让我们少些小家子气，少些庸俗，少些丑陋，先生的文章就像一面明亮的镜子，照出你我的真实的内心……
“去鲁迅化”的步伐并没有停下，与此同时岳飞、卫青、霍去病也被慢慢的移出了教材，更让人愤慨抗日英雄《狼牙山五壮士》也从小学语文教材移除了。
《狼牙山五壮士》是家喻户晓抗日英雄，他们分别是：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们五个人为了大部队安全转移牺牲了自己，他们暴露了自己的位置，将日军引到狼牙山，凭借着地理位置，五位壮士坚守了一天，歼灭数百日军。
耗光弹药后，五个人折断枪支，从容走向悬崖，21岁的班长马宝玉对身后的战友说：同志们，跟我来！他纵身跳下深谷，其余四人相继跳下悬崖，他们的精神谱写了一曲可歌可泣的史话。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
明代于谦的这首《石灰吟》便是五位壮士的真实写照。
狼牙山五壮士的故事，我们是耳熟能详，而且许多亲历者都还健在，因为五位壮士跳崖后，有两个人活了下来，他们是葛振林和宋学义，他们的老战友和后代都健在，所以他们的事迹不容置疑。
然而一些支持移出《狼牙山五状元》的专家，却怀疑这件事的“真实性”，他们认为5个人不可能拖住日军5000人，这里面有“夸大成分”。
还有一些专家认为《狼牙山五壮士》已经不符合时代了，难以同国际接轨，需要“多元化”发展。
不过这种多元化，却将明星们选入了教材，被选入教材的明星不止一个，王源、赵丽颖、吴磊就连杨超越都进入了作文题，他们都是当红明星，不过这样的“新时代英雄”真能替代狼牙山五壮士吗？
虽说我们远离了炮火纷飞的年代，但并不代表我们需要忘记这些历史，对我们这一代来说，是听着老一辈的故事长大的，对抗日英雄是耳熟能详，但我们的下一代呢？下下代呢？
在他们的成长生涯当中，能够接触的中国历史是很少的，如果我们再将课本上的“血与火”淡化，很难想象在若干年以来，孩子们又该怎样去看待这些真实的历史。
教育多元化是未来趋势的发展之一，但并不是说非要“人走茶凉”，明星形象毕竟只是人前打造的良好人设，随时都有可能崩塌，没有必要为了“多元化”过多的去引入明星，孩子们在日常生活中，接触到了明星已经很多了，没有必要将他们放入教材当中。
前车之覆轨，后车之明鉴。铭记历史，文明才能继续的发展，华夏文明才能继续向前走。