提到近现代著名长篇小说，相信很多人对《白鹿原》这本书并不陌生，陈忠实历时六年创作的小说内容表现形式丰富，他从现实主义层面切入，借助魔幻手段和性爱本能揭示出半封建社会的生活常态和人生苦难历程。这本篇幅宏大的小说以白鹿两家的矛盾纠葛为核心，反映出时代变迁中白鹿原上各类人民对于自身命运、家国命运的选择与妥协，同时映射了时代背景下宗法制度与伦理道德对人民的毒害与摧残。
在这本书籍出版后影响巨大，不但获得了茅盾文学奖，并在后来被改编为电影和电视剧呈现在大众眼前，同时《白鹿原》还在2019年9月23日入选了“新中国70年70部长篇小说典藏”。
读《白鹿原》，离不开对里面人物的深入剖析解读。《白鹿原》里面白嘉轩与鹿子霖是典型的“正邪”两派，白嘉轩有多正直、多仁义；那么鹿子霖就有多狡诈、多精明，同时作为白鹿原平野上的族长白嘉轩，他以仁义磊落公道正直的品行获得了族人的一概认可，他的存在如同“白鹿”精神荡漾在白鹿原这片田野中一般留存着浩然正气。然而作为白嘉轩的儿子，白孝文并没有继承父亲那一正派精神，相反之下，他狡猾险恶的本性在宗法制度的压抑下慢慢地暴露出来，成为与鹿子霖般的小人。
然而，当我走出社会重新捧上《白鹿原》这本书细细阅读后，发现鹿子霖和白孝文并非作恶多端，他们只不过是一个具有血有肉的“双面人”，相对于书中其他人物，他们既有人性的光辉，也有人性的弱点，特别的是，相比于白嘉轩过度“美化”与“理想化”的人物，鹿子霖的多面性与矛盾性其实更加符合现实社会。
在原著中，当黑娃闹革命失败并毫无消息后，有两个男人一前一后来过村头的那口破窑洞，和田小娥滚到了一张炕上。老而奸诈的那个叫鹿子霖，年轻有礼的那个是白孝文。照伦理纲常来说，白孝文需要喊鹿子霖一声“族叔”。但是他们出于不同的目的与同一个女人——村人口中的“浪荡淫妇”田小娥发生了非同寻常的关系。鹿子霖和田小娥苟且是为了拉白孝文下地狱，而白孝文爱上田小娥，是为了从地狱中爬出来。按理来说，鹿子霖和白孝的田小娥的纠缠，让他们纠缠在一起，并且冥冥中把他们指向了同一个方向——灭亡。
鹿子霖：细细品读，大致能读出三分讥笑的味道；再深探下去，又难免生出三分凉薄。
鹿子霖是白鹿原里出了名首鼠两端，品行无状的混账，也是《白鹿原》中最为复杂的一个角色。鹿子霖的身上，有我们太多人的影子，他的卑劣和诡计多端是那样的真实，宛若一面镜子，映射着我们每个人内心最龌龊最不愿提起的一面。大清朝忽然间成了中华民国，鹿子霖头一个剪下了辫子，但是紧接着就扣好了脑袋上的瓜皮帽生怕众人瞧见；县令成了县长，他又热热闹闹的当上了乡约，终于在面子上和被嫉妒了一世的白嘉轩打成了平局；乌鸦兵来了，鹿子霖鞍前马后，换成北洋军，他照例马首是瞻；国共联合期间，鹿子霖倚仗着长子鹿兆鹏颐指气使；国共闹了分裂，他立刻和鹿兆鹏撇清关系以求自保。
以上总总，我们都能见到这样一位“随机应变”的“人精”。在风雨飘摇万千喋血的日子里，鹿子霖永远口是心非，投机倒把。改换门庭的速度之快，整个白鹿原里挑不出第二个。
看起来他会是永远的赢家，但最终还是落下了惨死的结局。人生最后关头坐了三年大牢不说，出来之后还变得疯疯癫癫，连屎尿都解决在裤裆上，夜里只能和畜牲睡在一起。终于在一个寒风刺骨的雪夜，冻死在狗窝里。在白鹿原上，从起点又回到了原点，来人世间走一遭，上演着人生的嬉笑怒骂，终究曲终人散，谢幕了！
他坏吗？当然坏，彻头彻尾的从头顶坏到脚心的坏。做尽灭人伦和损人利己的恶事。可是鹿子霖真的坏到一无是处吗？也不尽然。
鹿子霖追求财富，名利，欲望，信奉的是权力的至高无上。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”这一句千百年来亘古不变的真理放在鹿子霖身上是再合适不过了。他是一个充满私心的富农，最大的目标是在白鹿原这片土地上永远地过上土皇帝的日子。高门楼、大牲口，族人敬仰，顺便把白嘉轩一家永远踩在脚下，但内心深处的想法是高出那么一头就行，他也不想赶尽杀绝。这也是他为什么会帮助即将饿死的白孝文去保安团的一个原因之一。
我们在读《白鹿原》时，始终要遵循当时的时代背景，即从清末到民国，这一时期是中国大地上发生翻天覆地变化时期。“皇帝”没了，来了军阀，但如同走马观花一般。身处黄土高原深处的人们，在这片古老而又熟悉的土地上历代耕作着，实际上思想上的启蒙并没有那么的明显剧烈，交通的不便，信息的闭塞，白鹿原还是原来的白鹿原。然而，这些传统的观念，落后的习俗，封建的思想，始终影响着原上的人们，在他们脑海里根深蒂固。鹿子霖在长期的家庭教育和与人交往中，加上天生性格因素，形成了追名逐利、见风使舵的性格特征，养成了爱占便宜的习惯。这些固然不是鹿子霖的错，这可以说是鹿子霖的“生存法则”，他虽是个“坏人”，但并没有坏到骨子里去。
鹿子霖也渴望过儿孙满堂，子孙万代，幸福美满。他和全中国所有的农民有着共同最朴素的追求幸福生活的理想，他做每件坏事的时候心里面想的都是差不多就得了，但是永远事与愿违，人一旦有了开头弓，就不会有回头箭。祸福无边，善恶有报。鹿子霖的真实就真实在了他的恻隐之心，他更像个普通的孬种。他没有白嘉轩的气度和能力，只有一身歪门邪道，他的城府和心计让他都没本事做个彻头彻尾的大反派赢得真正的胜利。想得到又顾忌脸面，想成为白嘉轩那样的人，却没有了回头路。
你说他罔顾人伦，但面对儿媳冷秋月的疯狂暗示，他直接表示了明确地拒绝。冷秋月逢人便说“俺爸跟俺好，你甭跟俺婆说婆呀”。冷秋月疯疯癫癫跑到保障所寻鹿子霖，鹿子霖直接一巴掌打了过去。这个风格可不是鹿子霖的作风，他引诱田小娥时，可是说尽了骚话用尽了伎俩。他在心底里有一杆荒诞的秤，底线的度量衡是他在儿子前的脸面。他可以被全村族人唾弃，但他不会伤损自己在儿子面前的脸面。当白孝文被赶出家门，不再是白姓家族的继承人，对鹿子霖没有伤害的时候，他也会很乐意伸出援手，做个善人。
人不是一朝一夕变坏的，同样鹿子霖的变坏也是有过程的，从最开始的不得志到滋生贪念，再到贪欲得不到满足，想法设法报复白嘉轩一家。我们每个看客，谁能完全否定鹿子霖这个人的行为呢，只不过鹿子霖说的和做的都对应上了，“坏”得更真实！假如说鹿子霖的劣根性更多是来源于本心。那白孝文扭曲本心，百分之百是时代和家庭的原因。
白孝文：从知耻到不知耻，又从不知耻到知耻，完成了哲学上的“肯定—否定—否定之否定”
提到白孝文，就不得不说白孝文的父亲白嘉轩。《白鹿原》开篇第一笔的绝对性重要人物。整个白鹿原的故事也是围绕白嘉轩和鹿子霖两个人物展开的。白嘉轩娶过七房老婆，前六个老婆都离奇死亡。本以为会永远纠缠在魔幻的谣言和厄运中，命硬的仙草终于顺利的给白嘉轩生下了儿子白孝文。
我们再来看看白孝文，他原本是个温良恭俭的人，是个规规矩矩的人。田小娥的引诱固然有罪，但是却撩开了他内心深处的被压抑的情欲。作为家族的接班人，他的行为处处要符合一个“完人”。作为白家辛苦得来的儿子，他的一举一动都被盯梢，就连和新婚妻子的同房之夜，奶奶也会在门口守着，这也害的白孝文得了病。毫无隐私、毫无人格尊严。一直以来，白孝文彬彬有礼，不苟言笑，外表持重，处事练达。
但是严苛到近乎泯灭人性的家庭教育造成了白孝文性格中绝对的压抑。如果没有田小娥，白孝文可能会一辈子隐藏自己的真实性情。田小娥在戏台前的举动唤醒了他内心压抑已久的真实欲望。长期以来在父亲的封建教育下，他不敢也不会去主动迎合田小娥的公然勾引。但是田小娥那句没有丝毫震慑性的威胁，给了他一个放纵自己的理由。
田小娥被鹿子霖教唆，把白孝文骗到了窑洞。田小娥太美了，有一双会说话的眼睛，和窈窕的身段，还有像希腊神话中海妖美杜莎的歌声。白孝文深陷其中，不能自拔。可以说这是白孝文堕落的开始。但是对于白孝文自己来说，和田小娥的交欢是他寻找到自己内心、活出“自我”，并且开始正视自己内心的开端。田小娥骗了白孝文，但却真真实实地给了白孝文贴心和温暖。在弄清事情真相后，对白孝文心生愧疚的田小娥也用自己的方法报复并羞辱了鹿子霖。白孝文少时纵欲，并且没有得到亲人长辈正确的引导，得了病。然而，被父亲鞭打并分家后，这个病却又不治而愈。
白孝文自嘲“过去要脸就是那个怪样子，而今不要脸了就是这个样子。不要脸了就像个男人的样子了！”
白孝文，书中一开始刻画的是一个“乖孩子”“懂事孩子”的形象，但是到最后他却是让大家最吃惊、失望的一个人，尤其是对于他的长辈们来说，这是一种打击，是一种巨大的落差。那么，书中为什么要这么写，因为他是白嘉轩的儿子，白嘉轩是什么人啊，那可是整个白鹿原的族长，是最有声望的人，他的儿子肯定不会差。然而，老天开了个玩笑，所谓“物极必反”又或者说是“人至察则无徒”，作为一个族长，团结族人、发展生产，他是成功的，然而，作为一个父亲，作为白孝文的父亲，他是失败的！从前的白孝文从来不属于白孝文自己，他是族长的长子，是父亲白嘉轩的面子。他不能犯错不能丢脸，否则他的父亲就会因此失了脸面。这背负了责任的前半生太过厚重，终于在田小娥的炕上找回了信心和对生活的热情。同村的人都在笑他不知廉耻，只有白孝文自己清楚，他终于能为自己而活。
和田小娥在一起的日子是白孝文觉醒的日子，如鸟出笼，肆无忌惮。经历了最后的高光时刻， 人生开始跌落谷底。那几年白鹿原上闹了灾，原配媳妇饿死在炕头，亲弟弟对白孝文说现在扎他一锥子都抵滴不出一滴血了。白嘉轩也是狠心，这般落魄的光景仍然没有接济白孝文。
就如书上所述：“在土壕里被野狗当作死尸几乎吃掉的那一刻，他几乎完全料定自己已经走到人生尽头，再也鼓不起一丝力气……。
白孝文从这件事上认清了人心的虚伪，就连自己的父亲如此，他的心开始彻底扭曲。触底反弹后白孝文进入了县安保大队，这一下开启了白孝文的升官发财路。后面一路升到国民党的营长，风风光光娶了新的姨太太。
为了能继续往上升，他抹开了面子回到白鹿原认祖归宗。经历了大起大落，白孝文早已经换了一副皮囊，春风得意，步步生风。以前到死边缘才去恳求白嘉轩，还换不得一袋粮食。现如今什么面子不面子，说跪就跪。曾经的白孝文是白嘉轩的面子，现在的白孝文只希望自己官运亨通，转了性的白孝文一路平步青云，同时，他也在不仁不义的道路上越走越远，直到成为这座白鹿原上最成功的人。
鹿子霖和白孝文的人生轨迹、命运安排，按理说我们应该对比的是鹿子霖和白嘉轩，这才是一辈人，但是鹿子霖和白孝文其实看起来有何其的相似。鹿子霖一生蝇营狗苟，见风使舵，坏事做尽。但是他一生中追逐的东西正是我们每个人都想要的东西，鹿子霖是一面镜子。他贪权慕贵，渴望儿孙绕膝头。行事不端但不至于让别人戳自己脊梁骨，到底有他勉为其难的那杆秤在心头。至少在儿子鹿兆鹏的眼里，他还配叫一声爹，但是白嘉轩就不一定了。
白孝文虽然认祖归宗低头回了家，也仅仅是白孝文做出来给外人看的，白孝文的心里已经永远的和白嘉轩决裂了。我们看《白鹿原》总感觉鹿子霖比白嘉轩更真实，更具有烟火气。他像极了我们身边的那些小人物，更像我们自己。只是他的命运离奇了些，人无完人，耐人寻味的鹿子霖若要真正读懂，需要反复的参悟。我们需要以鹿子霖为镜，避免陷入如鹿子霖那般的万劫不复。
白孝文是封建教育失败的产物，他的失败和成功都离不开他的家庭教育的原因。因为长子的身份，他不能拥有孝武的选择，也没有胞妹百灵的叛逆，白孝文内心的无情和绝望，是他在父亲的一次次无情中产生的。他曾被寄予厚望，可没有成为体面的家族继承人。他内心的无助从田小娥死后就再没有安放的位置，直到他抓住了权力的温暖，他才感觉到了存在感。但活在那个可笑的世界里，白孝文的变化何尝不是成全了自己。他终于不用做活在父亲淫威下整日战战兢兢唯唯诺诺的白孝文，即使他变得无情无义，他才可以好好的做自己。
鹿子霖这一辈似乎是他输给了白嘉轩，在儿子这一辈，白孝文似乎又输给了鹿兆鹏。命运总是这样捉弄人，但这才是最真实的生活和人性。