我才上班的时候，她退休后没事干返聘回来，她小时候住在三山街的一个大院子里面，院里有一个终身未嫁的女人。城破的时候，日本人要带她出去，明眼人都知道怎么回事，她嫂子站出来了，说，小孩太小了，我跟你走吧。日本人同意了，然后再也没回来。
1937南京，每逢看着这几个字，相信许多国人跟笔者一样心中总是隐隐作痛，因为1937年的南京在侵华日军的种种暴行下，仿如一座人间地狱，30多万殉难的同胞发出凄惨的吼叫久久不能散去，侵华日军用尽各种灭绝人性的手段残害我同胞，在人类文明史上留下了最耻辱的篇章。
沦陷后的南京早已经不再是依山傍水的千年古都，整个变成了人间地狱，而造成这一切的就是这些灭绝人性的侵华日军。
我们不难看出，在南京大屠杀中，为所欲为的日军官兵们，已经成了一头头无人管束的野兽，他们在南京街头制造了一起起奸污妇女的惨案，用丧尽天良的兽行，写下了20世纪人类历史上最残忍，无耻的篇章。
我们不难看出，在南京大屠杀中，许多妇女被日军抓到军营里进行惨不忍睹的奸污，禽兽不如的日军在这些可怜的妇女身上大发兽欲，有时候一位妇女竟然被30多名日军士兵轮奸，这是何等的恐怖，侵华日军简直形同野兽，将许多无辜的妇女们不当人看。
我们不难看出，在南京大屠杀中，日军士兵们仿如野兽，在这座历史悠久的城市内上演了最卑鄙无耻的兽行，整个南京无时无刻都在发生着强奸，有时候一天达到上千多起！
我们不难看出，在南京大屠杀中，成千上万的女同胞成为日军玩乐的对象，日军用尽各种常人难以想象的手段奸污欺辱这些无辜的妇女们，使她们成为这场战争最无辜的受害者，由此可见，南京大屠杀中，日军奸污妇女的程度已经到了令人发指的地步。
我们不难看出，在南京大屠杀中，日军奸污妇女的罪行通过各种途径被世人记录下来，日军肆无忌惮的奸污妇女的兽行，无疑成为侵华日军最大的耻辱，同时成为许多幸存下来的女同胞们心中永远无法挥之不去的伤痛！
我们不难看出，在南京大屠杀中，受伤害最惨烈的是那些手无寸铁的妇女们，自打日军12月13日进城那天起，历史悠久的古城南京，无论是白天还是黑夜，无论是大街上还是女子大学内，无时无刻发生着日军奸污妇女的暴行。据统计，南京大屠杀期间，侵华日军共奸污妇女的案件达到了两万多件，这是近代史上最严重的一次大规模的集体强奸事件，在近代文明史上可以说是极其罕见的惨案。
那么，在南京大屠杀时，日军奸污妇女到什么程度？你知道吗？
我被日军拉去充当伙夫时，一天到晚总是提心吊胆，因为南京大屠杀期间日军杀人无常，杀一个人不需要任何理由。有一天日军让我把水挑到后院的屋里去，我一进屋，便看到了两位女同胞赤身裸体地躺在一个毯子上，两位满脸横肉的日军军官正在狞笑着望着她们。后来随着日子久了，我才知道日军三天两头地从外面抓了许多妇女带到军营，有时候也见到许多妇女的尸体被日军拉出去，整个军营几乎一天24小时不间断的发出凄惨的叫声和淫笑声，让人听着心里无比的悲愤！
一般意义上的南京大屠杀并不是日本军人突如其来的丧心病狂之举，而是其在江南各种暴行的“集大成”之作。只不过是日本人在南京的暴行实在是过于惊悚，以至于他们在上海，苏州，无锡等地的暴行长期以来被人忽视了。你要是仔细看看日军的行进路线就会发现，那根本就是用中国人鲜血铺成的征服之路。
实际上，任何战争都是政治的延续。对日本而言，他们原定战略中并不包括在淞沪会战后马上进犯南京，到37年11月7日，东京方面交代的作战任务还是，与海军协作挫败敌军战斗意志，为寻找结束战争的机遇而歼灭上海附近的敌人，谁要听你这个啊！老子来都来了，为啥不打进南京城？然而问题在于，预先制定的作战计划里没这个啊！所以补给怎么办？跟不上啊！
一方面，几乎是唾手可得的巨大战果让日军无法克制自己的战争欲望。另一方面，这种完全出乎军部意料之外的作战行动让补给变得岌岌可危。所以最后日军一拍脑袋，干脆，咱们就地“征发”算了。说是征发，其实不就是抢劫么？
行军的过程中，因为日本的物资没有到，我们就在当地征集食物。鸡之类的就从老百姓那里偷过来。我们用钢盔把稻皮捣掉了吃。所到之处，征发了猪和鸡，把肉塞进饭盒里。因为没有运米食品，所以都是在当地征发，行军中全部是当地征发。而日军的高级将领则对此熟视无睹，甚至是暗中鼓励。毕竟这种劫掠能够振奋军心，进一步刺激军队狂热的作战情绪。因此在这种纵容下，日军逐渐由最初的有组织的，带有军事目的暴行转变为松散的，普遍自发的，以劫掠为主要目的的暴行。因此在进入南京之后，日军已经对类似的屠杀，抢劫等暴行了然于胸了。对这些日军来说，他们在南京城中的大屠杀，不过是他们习以为常的战争生活的一部分。抢劫，强奸这些行径，也不过是他们平时征发日常的一部分。
南京保卫战之所以输得那么惨，责任不在英勇战斗的将士，而在于上层的胡乱指挥，为什么这么说？
淞沪会战后，上海沦陷，日军乘势进逼南京，国民政府首都的安危日益突出。蒋中正召开最高国防会议，讨论南京的防守问题。
令老蒋没有想到的是，大部分高级将领都主张弃守南京，迁都重庆。弃城派以李宗仁和白崇禧等人为首，李宗仁认为，南京三面平原，背靠长江，无可守之有利地势，从军事上来说是个绝地。倘若日本陆军三面合围，海军守住长江，则南京军民将无路可退。倒不如将大军撤往长江对岸，阻止日军渡江北上。
在会议中，以李宗仁直接表示，日军已经分三路从东、南、西三面对南京形成夹击之势，而北面又被长江阻隔，现在的南京对于国军来说是个绝地。再加上淞沪会战，国军刚刚败于日军，士气低落，所有的重武器和军事物资都没有得到补充。这时候与日军精锐师团硬碰硬，实在是不明智。军委会作战组组长刘斐则提出：“南京是我国首都所在，不作任何抵抗就放弃，当然不可。但不应以过多的部队争一城一地的得失，只用象征性的防守，作适当抵抗以后就主动撤退。”经过长时间的商议，蒋介石最终作出决断：“南京守城，非守与不守之问题，而是固守之时间问题。”在日军优势兵力的攻击下，如果长江能够继续通航，则可以短时间坚守南京。如果日军威胁到南京守军北退的后路，既然是短时间坚守，就没有必要死守。南京守军则可交替掩护，有序地向长江北岸撤退。
白崇禧也提出，与其军民固守城池被日军围歼，不如弃城而出，搞运动战，机动打击日军。
主守派的刘斐则认为，南京作为一国首都，如果毫不抵抗弃城而走，很难向国民交代。倒不如放少量部队，象征性的防守抵抗后主动撤退。
把首都变成不设防城市，大致就是后来法国的路数。这种做法面子上确实不好看，但还算能保存点有生力量，算是存人失地。
只是喜欢记日记的常将军不喜欢这样，在日记里吐槽说“文人老朽，以军事失利，皆倡和议，而高级将领，亦有丧胆落魄而望和者”。所以这样的会议连续开了三次，每次当建议弃守占主流后就宣布休会。
常凯申原本以为，会场上会出现将领们会群情激奋，誓死捍卫南京的感人场面。但这一幕并没有出现，大家都吧嗒吧嗒地抽烟，会场一片沉默。
这时，军委训练部总监唐生智站了起来，大义凛然说道，日军已逼近首都，国父中山陵寝也在城中，如不牺牲几员大将，死守南京，既对不起国父，也对不起统帅。
唐生智的忠勇表现，令常凯申大喜过望，立即任命唐生智为南京卫戍区司令官。唐生智则当堂保证，临战不乱，临危不逃，临难不苟，没有统帅命令，绝不后退。
尽管拥有强烈的爱国热情，但各方人士都不看好唐生智。尤其是他羸弱不堪的病体，连亲临战场观察和指挥都难以胜任，怎么可能挑起守卫南京的重任呢。况且他长期没有带兵，缺乏实战经验，更没有指挥大兵团作战的能力，当然在各路守军中也没有什么威望。
12月5日战争打响后，唐生智作为守城最高指挥，却经常呆在家里，每日庭前散步，仍由警卫身背温水，手端茶壶香烟跟从。一会用热毛巾敷脸，一会喝几口香茗，香烟更是一支接着一支，一副悠闲自得模样。
和擅长喊口号的唐生智相比，南京城内外的守军，与日军展开了殊死搏斗。但由于准备不力，大量伤兵无法救治。国民政府一众要员和政府部门，却早已于战前撤往武汉，重庆等地。只有蒋中正坚守南京，直到战后三天才飞往武汉。
面对日军的步步紧逼，窝在家里的唐生智，一边下达“与阵地共存亡”的固守命令，一边将长江沿岸的船只尽数收缴，以防有部队私自后撤。
但他却让南京卫戍司令部参谋长周斓偷偷在南京长江边的煤炭港，藏了一艘小火轮，以准备自己逃跑时使用。
主将唐生智尚且如此，守城的部分高级将领，自然也是玩忽职守。当时，南京城外战况惨烈，但71军军长王敬久，却天天拉着一帮将领打麻将。连下属汇报战况，都找不着人。以至于守城部队没有统一协调和指挥，各军队间各自为战，处处挨打。
占据绝对制空权和火力优势的日军，利用飞机轰炸和重炮轰城，逐渐逼近南京城下。12月11日，日军有合围南京的态势，蒋介石终于觉得，继续坚守南京已经得不偿失，于是指令唐生智：如情势不能持久时，可相机撤退，以图整理而求反攻。
蒋介石为保存实力，已经决定撤退，然而他决定撤退时忽略了一个问题，什么问题？
部队构成，守卫南京的部队，有嫡系，有杂牌，他在的时候还能捏在一起，他不在南京，谁还把唐生智这个过气的军阀放在眼里，明着暗着就顶起牛来。
唐生智不傻，要来蒋介石明确指令撤退的电文，于12月12日凌晨召开军事会议，安排撤退事宜，原本计划于12月14日撤退。
可他这一宣布蒋介石撤退的命令不要紧，部队全乱了，为什么？
原本一直宣传：就是破釜沉舟，也要死守南京的。可如今突然撤退，撤退就要过江，过江就要用船，可部队没准备这些，现有的几条破船哪能运这么多人，那自然是先到先得了。
于是诸路将领各施神通，纷纷向江边涌去！
78军军长宋希濂撤退时下令关闭城门，过江后又烧毁船只，也不知他防什么？
其余，约有近10万国军将士无人指挥，于是为保命起见，放下武器投降。
南京保卫战就这么结束，日军共伤亡12000余人。
南京保卫战那么惨主要责任人是唐生智，他最大的罪状不在于同意蒋守南京，而是在守备南京时立下所谓“誓与南京共存亡”，所以城防工事，城内军事工事，甚至是城内部队安排，全是按照城破与敌人死战而设计的，而此时南京三面被围，为了显示“死战”决心，唐让宋希濂36师将长江下关口的大小火轮，民用船只全部清除（其实保留了2艘火轮），并有军令：凡私自撤离南京者，军法处置。
此时看，唐还是很有气魄的，蒋很晚才离开南京飞往武汉，临走时唐慨言：誓与南京共存亡，临危不惧，临死不苟。这是何等的意气风发？
然而，唐在守备南京时，一直在关注武汉方面的消息，当中日双方血拼之时，当中华门终于出现在日寇的视线中时，唐遵守所谓武汉方面“撤退”条令，专门召开参谋会议（此举为防止日后背锅，死无对证），在会议结束后随即撤离，而很多守卫部队与南京市民一无所知，他们哪里知道，南京在几天后将真正变成炼狱。
其次是部分军官贪生怕死，临阵脱逃，看唐生智跑了自己意志动摇，比如孙元良。
再次是守卫南京的军队多数是从上海撤下来，都是疲敝之师补充了一些新兵。而日军士气正旺，都是精锐之师。
当然南京本身地形易攻难守也是一个原因！
为什么？因为是一群猪在领导这个国家，为什么刚建国的共产党敢和美国开战，一个国家抵住联合国军，这不仅是气魄，还要有一只拥有军魂的人民军队。抗战中国之败不是败在落后，而是败在领导的无能上。一个大国需要的是一个胸怀天下，能力出众的领导者。
毛主席就是这样的人，中国的大救星，不服的人拿成绩说话？其他都是扯犊子！
一个在日本人占据的工厂中做工的中国人描述了几个月中在那里亲眼目睹的恐怖事件。日本监工冤枉一个雇员偷了他的毛线衫，结果把那个工人从脚至咽喉用绳索捆得几乎像个木乃伊，然后用一堆砖头砸死。砸到最后，那人的身体全变了形，肉和骨头缠绕在一起，作为食物扔给了狗。另一次，日本人发现工厂里的4个小垫肩不见了并发现它们用来做了厕纸，一个22岁的妇女承认那天用过厕所，便被拖到工厂后面砍了头。就在那天下午，这个日本刽子手又杀了一名他指控偷了一双拖鞋的十几岁的少年。
人们除了关注和论证南京大屠杀的事实与规模，关心幸存者证词的实证价值以及这些证词反驳日本右翼的作用之外，更应该关注这些幸存者的生存状况。
他们应该从一个证人角色转换成一个被社会关心的特定群体。
他们以个体生命历程传达出比宏观叙事的历史事实更加震撼的感受，唤醒人们反对战争，珍爱和平的认同。
南京大屠杀幸存者是一个特殊的群体，他们既是战争的受害者，又是历史的“活证”。
他们承载了民族苦难的记忆，是历史最重要的证人，在幸存者的口述实录面前，任何企图歪曲历史的言论都会显得苍白无力。
我们不仅努力查寻南京大屠杀的幸存者，更是将他们的样子和声音记录下来了。
但让我们最担心的，还是他们的晚年。这些幸存者是最需要关爱的特殊群体，他们以个体生命历程传达出比宏观叙事的历史事实更加震撼的感受。唤醒人们反对战争，珍爱和平的认同。
别忘了那段最悲惨的历史！
时间刚刚过去八十来年，就有人不知道自己姓什么了？忘记了自己的祖宗是谁了？