景元四年，蒋舒背叛，钟会率军得了阳安关，到了夜间宿在城中，忽然几次听到西南方向传来擂鼓呐喊，派人前往探查却空无一人。于是钟会亲自带兵前往查看，原来西南方向是一座山，到了山下只见杀气突起，愁云布合，云雾缭绕。
转过山坡，忽然狂风大作，数千铁骑随风杀来，诸将坠马者，不计其数。等到众人逃回阳安关时，却发现不曾折一人一骑，只是失了头盔。原来那阴云中人马杀来，却不伤人，只是一阵旋风而已。钟会心疑，问蒋舒道：此处有神庙乎？答曰：并无神庙，唯有诸葛武侯之墓。
于是钟会亲备祭礼，宰太牢，前往武侯墓再拜致祭。当晚，钟会在帐中正伏几而寝，忽然一阵清风过处，只见一人，纶巾羽扇，身衣鹤氅，面如冠玉，唇若抹朱，飘飘然有神仙之概。钟会起身相迎，来人曰：“今早重承见顾。吾有片言相告：虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。”言讫，拂袖而去。
钟会忽然惊醒，方知是一梦，想起梦中人所言，便意识到来者正是武侯之灵。于是传令前军，严整纪律，不得妄杀，并立一白旗，上书“保国安民”四字，一路上对汉中百姓秋毫无犯。
这一段“武侯显圣定军山”的故事出自《三国演义》，魏军攻入汉中，诸葛亮英灵心系百姓，故而托梦给率军前来的钟会，劝其善待百姓。幸得钟会也非残暴之人，蜀中百姓才逃过一劫。
钟会出身士颍川钟氏，父亲是太傅钟繇，可以说是出身名门望族。钟会从小便聪明伶俐，成年后更是才华横溢，他在夏侯霸投蜀时，曾被列为与司马懿同级的心腹之患。
钟会还有一位哥哥钟毓，后拜青州刺史，两人从小行事便有所不同。小时候兄弟二人趁钟繇午睡时，曾一起偷药酒喝。哥哥钟毓先行礼后才喝酒，而钟会径直喝酒并不行礼。这一幕被刚巧醒来的钟繇看到了，便询问他们如此行事的缘由。钟毓的回答中规中矩，因为古时的酒常常和礼制相关，因此即便是偷喝，他也要保持礼仪。但钟会不这么认为，他说：偷酒本来就是不符合礼制的，何必多此一举再去行礼呢？
而在另一则故事中，钟繇引见他们二人去见魏文帝曹丕，钟毓十分紧张出了很多汗，而钟会却毫无反应。曹丕询问他们原因，钟毓回答说因为天威赫赫，过于紧张，故而“汗出如浆”；钟会同样回答说，是过于紧张，所以“汗不敢出”，曹丕闻言大笑。
这两则故事都出自《世说新语》，虽然经过后人考证，虚构的可能性较大，因为曹丕驾崩时钟会年仅一岁，而钟繇去世时钟会也尚是幼童。但钟毓钟会二人的文思口才确是如此，尤其是钟会的临场反应，十分敏捷。
此外，钟繇是著名的书法家，因此钟会在书法上也有相当造诣，至唐朝时尚有作品传世。 且钟会还擅长效仿他人笔迹，他曾经模仿外甥荀勖笔迹，将他的宝剑骗了出来。后来，钟会入蜀时，曾在剑阁拦截邓艾书信进行篡改，又伪造司马昭书信离间二人靠的正是这份手艺。
在《三国演义》中的钟会生平与正史出入不多。皆是少有异才，受众人赏识，在军事和政事方面都表现出卓越的才能。而攻打蜀国时，他曾发布《移蜀将吏士民檄》劝蜀地军民投降，还下令禁止将士抢掠，礼贤下士，安抚官吏，他还结交蒋斌和蒋显，与姜维相交甚欢，有大将之才。
但他同样心胸狭隘，精明过头。《晋书》中记载，他曾慕名前往拜访名士嵇康，却未得青眼，因一句“何所闻而来？何所见而去？”而对其心怀怨恨。数年后嵇康受人牵连入狱，钟会便借题发挥向司马昭进言，最终杀害了嵇康。
平蜀后，钟会居功自傲，便有了谋反之心。他设计陷害自己忌惮的邓艾，说有谋反之心的人是邓艾，并将其抓捕，但他最终还是败给了老谋深算的司马昭。景元五年正月十八日，钟会与姜维死于兵变，终年四十岁，史称“钟会之乱”。
这位被司马师称赞为“真王佐材”，被夏侯霸视为吴蜀之患的魏国将军就这样结束了自己的一生。钟会除了军事方面，还精通文赋和玄学，他的著作有《魏钟司徒集》，曾与名士、玄学代表人物王弼并知名。因此他完全可以被称为曹魏末年的玄学家、理论家和文学家。 张溥曾在《魏钟司徒集》中题词赞他：“有建安七子的余泽。”
若是他能够充分发挥自己的才能，而非放纵野心的膨胀，未尝不是与姜维等同的国之栋梁。一身的才华就这样湮没在权力的争夺中，实在是可惜可叹！
