《李白那年三十整》：打破诗仙光环，还原一个被误读了千年的李白

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

身为“诗仙”，李白常年位列诗人顶流的位置。这年头，谁还不会吟一句“举头望明月，低头思故乡”，和一声“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

我们心目中的李白，才气斐然、洒脱不羁，却又壮志难酬。历史上的李白，确实潇洒，也确实惆怅，他就在这种矛盾的心理状态中辗转反侧。

开元十八年（公元730年），是李白一生重要的转折点。那年，李白三十岁。

春在安陆，上书本州裴长史自白，被拒。

夏往长安，拜谒宰相张说父子，无果。

秋居终南山，欲拜谒玉真公主，不遇。

冬游坊州，欲另辟出路，未果。

这对于前半生出尽风头的才子李白来说，真是莫大的“耻辱”。他将自己的满腔豪情嵌入长安，却发现长安太大，太深，就像一粒石子被投入大海，激不起任何浪花。

青年作家周白之白在《李白那年三十整》中，将尘封在历史中的李白以及与李白相关的种种汇聚一堂，为你还原一个被误读了千年，那个真实得你不太想承认的李白。

李白的家世，一直是个谜。很多人曾做过考证，但说法不一。

有的人认为李白不是汉人，是西域胡人；有的人认为他家是流居西域的汉族商旅；还有的人认为他的祖先因获罪被流放到西域……

而李白则是说自己是陇西李氏，即汉将李广的后代，与大唐皇室同宗，又说自己是“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五好剑术”（《与韩荆州书》）。

由此可见，李白的受教育经历与一般中原家庭有所不同。他不是单纯地接受儒家礼法，而更像是一种不受拘束的教育，这也为李白的“狂妄”找到些许原因。

李白本人也深受剑客父亲的影响，20岁之前跟着父亲读书学剑，20岁之后彻底放飞自我，开启旅游模式。从成都、峨眉山，到三峡、庐山、金陵、扬州等，李白边走边“撒钱”，“不逾一年，散金三十馀万”（《上安州裴长史书》）。

这种侠义之气如果走向极端，便会产“暴力”，毕竟李白确实有一些杀气很重的诗句，比如“托身白刃里，杀人红尘中”，“十步杀一人，千里不留行”等。

从教育环境、性格特征和人生经历来看，李白不能不承认自己有一些暴力倾向。

前半生风光无限，豪情壮志；后半生壮志难酬，郁郁寡欢。这就是“文化人”李白。

尽管李白的诗一贯大气，但我们依然能在只言片语中读出他渴望走入仕途封侯拜相的真相，这是他一生的梦想，也是一生的遗憾。

在经历过丧妻、飘荡、安史之乱、嘲讽冷眼以及无数生死考验之后，满腹才学的李白愈发沧桑，却仍在心底呐喊：为什么没有人愿意请我干大事？

李白有才吗？当然。只不过他的“才”在于诗词歌赋、饮酒行令、社交酬唱等，而不是带兵打仗、平狱断案、修路治水等。

李白无才吗？确实。李白那狂放的性格，多变的情绪，单薄的履历，散漫的作风，都为他一一打上了“不严谨、不稳重、缺乏经验、难担大任”的标签，任你再有“才”，才终成“无才”。

这样来看，李白的能力与工作确实“不对口”，这也就不难解释“李白不受重用”的原因了。

宋代著名诗歌评论家严羽认为：

别人写诗是用笔一句一句写下来，而李白则只要把心里那股气一口气喷出来就行了。

李白的才情性格让他拥有众多粉丝，不仅有同时代惺惺相惜的才子佳人，还有很多后代粉丝。除了我们熟知的杜甫之外，《李白那年三十整》还为我们讲述了两个“超级粉丝”：魏颢和黄景仁。

魏颢是李白最忠实的粉丝之一，也算是追星界的楷模了。为了能和李白见上一面，魏颢一路跟随李白的诗找去，从王屋山出发，一路奔向钱塘江、会稽、余姚、天台、温州等地，辗转三千里，终于在扬州与李白相遇。

魏颢与李白一见上面，立马结成忘年交。李白生前还将自己的诗文托付给魏颢，由魏颢编辑整理成《李翰林集》，并作《李翰林集序》。这也成为后世研究李白的重要文献。

与之相比，黄景仁就显得惨一些，他同样崇拜李白的诗才，却没有魏颢那样的坦途与幸运，反倒是活得有几分李白的影子。

李白生活于盛唐时期，黄景仁生活于乾隆期，跨越千年却有着相似经历：同样的年少轻狂，怀才不遇，颠沛流离，郁闷愁苦，结局郁郁而终。

尽管他们的诗歌不同，但那股人生的范儿和吃苦经历实在是太像了，恍惚间给我一种李白千年之后的“回归“。

每个年轻人心里，都住着一个李白。他的样貌、神情、举止、才情，在你的想象中编织为“你心目中的李白“。

这本《李白那年三十整》便是打破常态，另辟新径，从另一个角度讲述了李白的”三十而已“，还原了这位被误读了千年的李白。

毕竟，“如果能重来，我要选李白”。