清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
在中国的传统文化里，从来都是十分注重丧葬的，古时候就有各种各样的祭祀活动，而到了现在，扫墓还依然是我国重要的传统习俗，一到清明时候，后人们就要准备好酒肉香火，去到先人墓前清扫坟墓，因此就被称之为“扫墓”了。
扫墓一方面不仅意味着后人的孝道，更加意味着故去之人的地位和价值，在死后还依然有人记得有人惦念，因此古人通常不仅在墓葬和葬礼规模上要极尽奢华，还要后人祖祖辈辈都祭奠下去。
司马懿出生于179年，满门官宦家世显赫，少时司马懿就熟读各家经典，研究用兵之法，长大之后极有才识，为当时各家所欣赏。上书崔琰就对司马懿兄长司马朗之言说：“你的弟弟司马懿天纵奇才，不是你能比得上的。”
结果，在201年的时候，司马懿就被曹操征辟，成为了曹操麾下一员。此后司马懿随曹操出征，屡进谏言，颇有功绩，但却始终没能得到曹操的信任，还告诫曹丕提防司马懿，说司马懿有“狼顾之相”。
曹操死后，曹丕即位，一开始还听信父亲的话，但在司马懿屡屡立功之后，曹丕就放松了对司马懿的警惕，开始信任并重用他。但即便如此，曹丕在临终前让曹叡绝对信任的人里，还是没有司马懿。
结果曹叡可好，直接把司马懿当成了托孤重臣，让司马懿辅佐曹芳。但239年的时候，曹芳才仅仅8岁，因此朝中大权就落到了司马懿和大将军曹爽的身上。结果司马懿发动政变，诛杀曹爽，至此，曹魏政权已全数落入司马懿之手。
司马懿地位已经盛极一时，虽然没有真的坐上皇帝之位，但是已经有了皇帝之实，整个曹魏一家都已经被他架空了，按理说他在曹魏已是万人之上的存在，其丧事即使不以皇帝规制来办，至少也该以宰相之节来下葬。
但在251年时，司马懿病重辞世，临终前他却交代自己的后人，丧事简办，只用平常地衣服报国尸体就好，下葬的地方不要种树不要修坟或者在外立碑，不要设置任何可以直接看到的器物，以后也不准任何后人前去扫墓。
而下葬之地，则选在抬棺之时绳断之处，绝不要用风水堪舆来寻找什么宝地。而司马懿的嘱托也使得其后人都颇为不解。但在之后的一千多年里，都始终没人找到司马懿的墓穴。而其中的原因，其实跟曹操颇有关系。
曹操是著名的“摸金校尉”，盗墓界的祖师爷。为了获得军费，曹操就带着军队在各地盗墓，以至于现在的考古学家都戏称是“汉墓十室九空”，整个汉朝留下来的墓穴都被曹操盗了去。
加上司马懿一生树敌颇多，盯着他的坟的人自然也多如牛毛。谁都不想死后还不得安宁，何况是心高气傲的司马懿呢？因此，司马懿干脆以“薄葬”来防止墓穴被盗，因为地表没有标志物，又不合风水，还没有扫墓，自然就无人得知司马懿的墓地所在，而司马懿也能真正入土为安了。