《穆斯林的葬礼》为我们全面描述了穆斯林的生活场景，包括生老病死。作者本身就是一名穆斯林，这个身份让他有一种使命感，她极力想用自己的文字把本民族的传统统统记录下来。
在汉族人占大多数的国家里，作者肯定是感受到了某些压力，更何况他们没有固定的居住地，是和其他民族杂处的。
保持民族的纯正性，文化最为关键，生活的仪式和习俗是最关键的载体。
在整部书中写过两个结婚场景，第一是韩子奇和梁君璧简陋的婚礼，另一个是韩天星和陈淑彦隆重的婚礼。
穆斯林的婚礼可以简化到什么程度
韩子奇是个孤儿，然后被梁亦清收留并做了徒弟。梁亦清是琢玉高手，膝下无子，便将所有的手艺都给了徒弟。
韩子奇和师妹朝夕相处，互相欣赏，自然也难免有爱慕之情。但梁亦清为琢一块“郑和宝船”，耗尽心血，功亏一篑，吐血而死。
主家要赔偿损失，梁亦清已死，所有的家当都被典押一空。韩子奇投奔仇家，学艺又三年，回来要重振奇珍斋，解除误会，尽释前嫌。梁君璧感念师兄情谊，以身相许。
彼时，家徒四壁，婚礼一切从简，能简化到什么程度呢？
“第二天，璧儿和韩子奇双双来到清真寺，请阿訇为他们写‘伊扎布（婚书）’在肃穆的清真殿堂，当着聚礼的朵斯提（朋友、兄弟），阿訇为他们兼任了‘古瓦西（媒人）’和证婚人，向他们道‘呣吧拉克（恭喜）’。璧儿说‘达旦（愿意嫁）’，韩子奇说‘盖毕尔图（愿意娶）’。礼成”
他们有阿訇写的婚书，婚书上有双方家长的姓名，新郎和喜娘的姓名，还有八项条款：一、这是婚书；二、真主定良缘；三、双方家长赞同；四、夫妇双方情愿；五、有聘礼；六、有证婚人二人；七、有亲友祝贺；八、求真主赐福。
婚书上的很多东西也没有满足，一个愿嫁，一个愿娶，有阿訇征婚，便是最基本的要求。
完整的穆斯林婚礼
首先，男女双方必须都是穆斯林。
先要请媒人提亲，往返几个回合，双方满意后便和订婚。首先“放小订”，南方在清真寺（或清真饭馆）内摆上几桌，并准备聘礼。女方父兄要准备一个方盒，里面放着“经字堵阿”和刻着女子经名的心形银饰。
见面后，双方互换礼物，然后聚餐，小订完成。
过个一年半载，再放大订。放大订男方要送给女方一对镯子、四只戒指、一副耳坠子、一块手表、一对镯花儿，装在盒子里，连同“团书（喜柬）”一并送给女方。团书上写两个日子，由女方选择，选定的便是婚礼日期。
婚礼日期确定，双方就要开始准备了。
女方要准备嫁妆，一般要准备十抬。
头一抬，是二开门带抽屉的硬木首饰箱（官木箱），箱上搁着拜匣；第二抬，一件帽镜、一只掸瓶、两只帽筒；第三抬，四个棕罐；第四抬，两个盆景；第五抬，鱼缸、果盘；第六抬，两个镜支；第七、第八抬，是两只皮箱，盛着新娘的陪嫁衣物，箱上搁着对匣子和礼盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、汤瓶以及大铜锅、小铜锅、大铜壶、小铜壶。
男方要准备的更多。
迎亲当日，男方要备上一块方子肉、两方卷果、两只鸡，都插着“高头花儿”；五碗水菜、四盘鲜果、四盘干果、四盘点心、四盘蒸食、一对鱼，装在礼盒里，分作两抬，称为“回菜”，给女方送去，一俟花轿出门，这“回菜”就回来了，女方的亲友大吃一顿。
新娘上轿，婆婆要来亲自迎娶，娘家妈也要亲自把女儿送上门去，随着去的还有娘家亲友。也会有旗、锣、伞、扇、乐队，吹吹打打。花轿进了婆家的门，早已有请好了的“齐洁人”或者由婆婆迎上前去，挑开轿帘儿，给新娘添胭粉，然后迎入新房。
然后是宗教仪式，就如韩子奇和梁君璧在清真寺里的一样。
梁君璧自己的婚礼简单，但把儿子天星的婚礼安排得最为风光，所有的仪式都按照满格来办。
和汉族婚礼相比，仪式已经趋同
从整个流程来看，穆斯林的婚礼除了宗教仪式以外，其他的倒没有太大差异，也是需要三媒六聘，讲究热热闹闹。
书中说，婚礼借用了汉人旗、锣、伞、扇、乐队，吹吹打打的形式，而迎娶的工具也是花轿。
宗教仪式确实不同。即便是现在，汉族很多地方传统的婚礼也是有拜天地的仪式。这拜天地，其实也是一种宗教仪式。
喜事从宽，从这些仪式看，已经趋同；白事从严，穆斯林的葬礼确实不同，书名取“穆斯林的葬礼”确实是有实际意义的。