马三立大师是天津的“宝贝”，即使去世10多年，老人家依旧有号召力。

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很多人质疑马三立的地位，提起马三爷在最后的演出中，问的那句“我值吗？”也表示不理解为什么这么问。

正如郭德纲所言，艺术中艺是本事，术是手段。艺人作艺，靠的是天赋和勤奋，卖的是那一句“好”！

叫不叫好，就牵扯到值不值了，以及天津人的市井性格。

比如街边常有卖烤红薯的小贩，天津人无论白薯、红薯一律叫山芋，卖烤山芋的决不能直接叫卖“烤山芋！”，夸耀自己的山芋味道好，前面要吆喝说“栗子味儿的”。一般卖烤山芋的，都吆喝“栗子味儿的——烤山芋”，有的直接就吆喝“栗子味儿的”，这才有天津味道，老百姓也才会付钱。

这可不是什么穷讲究，五大道的富贵人家也吃这一套。

租界下午三点，太太小姐们午睡醒来，需要一点小食，这时卖切糕的小贩来了。租界里极是安静，有的巷子极深，卖切糕的小贩，带着一个小男孩，正到变声期，木轮车停在巷子口。小男孩拉着小公鸡嗓，悠长地吆喝 “切糕江米藕”，变声期男孩的沙哑声，显得巷子更是安静。 听到吆喝声，各家各户的老女仆端着托盘走出来，买上一点小吃食，付钱时还余个一分二分的，这时老女仆就说：“别找钱了，宝贝儿，再吆喝一声。”这个小男孩得到了意外消费，立即又拉着长声吆喝一声，比前一声更是缠绵。这一二分钱，算是小男孩的卖唱钱。

吆喝得好就值，从这也能看出天津人捧角儿的传统。

1940年代，侯大师在天津甫一登台，一句“时方才”就赢得了碰头彩，并从此成为津门曲坛的“一条龙”。侯宝林大师对天津人的捧角儿心态最为了解，他曾直言：“我这个演员是天津人发现的……也是天津观众捧起来的。”

是北京的观众“有眼不识金镶玉”？反正包括京剧大师们在内，还没有人敢说天津观众轻浮，没见过什么世面。

谭富英大师曾在中国大戏院出现意外，“四郎探母”的嘎调“叫小番”没有翻上去，这要放到别的地方，可能就过去了，但是天津是过不去的。一时间倒好四起，场面大乱，橘子皮、苹果核通通往上招呼。这无疑是大大跌了脸面，尤其是像谭富英这样的大角。 剧场方面出面劝谭富英，叫他无论如何都得找回这个面子，所以第二天，再次贴了《四郎探母》这出戏。说来也怪，天津观众之所以专业就是在这，你越是唱不好，我越是得听你的，所以第二天的上座更高，走廊过道全都站满了人，就是要听谭富英是行还是不行。 而且，为了这场演出，剧院还刻意提了2块钱的票价，原来的票一块三，现在三块三，那天津观众也要看。第二场演出，演的也很顺利，等到快要“叫小番”的时候，所有观众鸦雀无声，瞪着眼睛等着这个“嘎调”，结果，这么一盯不要紧，谭富英更紧张了，嘎调又没上去。 这下就更炸锅了，大家就喊“三块三，叫小番，又没上去！”这一下，谭富英这句“三块三，叫小番”算是叫开了。 自那起，谭富英再也不敢在天津唱《四郎探母》了。

所以，“我值吗？”这个问题，估计目前相声圈很少人敢来天津问。

一方面当然是马三立大师在相声门内太过高绝，另一方面还是应了那句话，“马大师是天津人的宝贝”，不过如果是如日中天的德云班主郭德纲这么问，这个场面倒是很值得期待。