大家好，这里是小播读书，今天我们继续介绍波普尔的哲学思想。今天我们聊聊波普尔关于“开放社会”的思想理念。
这一部分其实是波普尔关于政治哲学的内容，但其实也和波普尔科学哲学和批判理性思想是一脉相承的，非常有价值，什么是开放社会呢？其对立面是封闭社会。波普尔认为，封闭社会像一个囚笼，生活在其中的人缺乏理性批判能力，也没有自主意识和个人责任感；而开放社会的特点是具有批判精神，人们相信理性与自由，具有责任感，能够自己管理自己，并且为自己的自由选择承担责任，人们的分歧和矛盾通过辩论和讨论来解决，不同意见受到尊重和鼓励。简单来说，开放社会的原则是批判、民主、自由和宽容。而波普尔这里的民主、自由和宽容其实我们通常理解的并不一样。波普尔是以“悖论”的形式来解释自己的理念的，我们这里主要分享两个：民主和自由。
关于民主的悖论，波普尔说，我们通常理解的“民主”是尊重大多数人的意见，形式就是大多数人同意把权力交给少数人来决策，最后这少部分人就发展成为了独裁者。这里出现了一个悖论，那些信奉所谓民主制度的人，应该服从大多数人推出来的这个独裁者吗？如果不服从，那么他就违背了大多数人的意志，是不民主的；如果服从，那么他就得接受独裁者的统治，也抛弃了他信奉的民主，所以，这就是一个悖论。似乎为了民主，最后变得不民主。那什么是波普尔开放社会理念的民主呢？
其实波普尔说，我们把问题想错了方向，或者说我们对“民主”的理解是有错误的，民主，并不是说要多数人统治少数人，真正的民主其实应该是反过来，少数人可以拒绝或者有权反对多数人的统治。因为，多数人和少数人的关系，不是理性和非理性的关系，多数人并不意味着理性，少数人并不意味着非理性，事实上正好相反，实际上多数人的意见常常是非理性的。比如20世纪的德国法西斯就是这样的例子，希特勒就是大多数人支持上台的，最后导致了非理性的极权主义。
波普尔认为，我们应该把民主看成一种：合乎理性，而不是多数人或者少数人的意见，换句话说，只要是合乎理性的，是多数人统治少数人，还是少数人统治多数人，并不重要。怎么才算还是合乎理性的呢？少数人有权不服从多数人的意见，有权反对独裁，每个人都有理性承担责任的义务，才是真正的民主。
实际上，民主的原则是防止专制主义，民主是相对于独裁而言的，它并不是完美无缺的制度，简单来说，民主的优势并不是趋利，而是为了避害。而实际上，民主制度仅仅是一种框架，民主制度的可取性不在于它是最完美的制度，而在于它能最大限度地降低祸害。民主国家的主要功能是保护性的：一方面保护个人行动的自由，另一方面保护个人自由不受他人行动的损害。
对于一件事，我们总是习惯从他的正面、积极、进步意义去想，而忽视了往往一件事情之所以合理，是因为它对负面的抑制作用，就像叔本华说，幸福的人生，其实也可以表述为，避免了很多不幸的人生。同样的道理，我们来看看：自由的悖论。
如果自由意味着每个人都可以为所欲为而不受限制的话，那么，一些人就会“自由地”支配，甚至奴役另外一些人，最终自由反而成了不自由的根源，这也是一个悖论：只要自由本身不受限制，它就意味着不自由。
那问题出在什么地方呢？其实也是我们对自由有误解，自由并不是意味着为所欲为，真正的自由要意味着所有人的自由都不受侵害，所以，从这个方面讲，康德说：自律即自由。其实是非常有道理的。
另外，宽容其实和自由是一样的，如果没有一定的限制，它就会破坏自身。波普尔说，无限制的宽容是姑息养奸，其结果就是宽容原则荡然无存。解决这一悖论的方法是限制宽容原则，对不宽容者不宽容，这种“以其人之道，还治其人之身”的做法，不但在逻辑上合理，在道义上也是公正的。
最后，我们来聊聊另外一个我们经常误解的悖论：快乐和痛苦。
英国功利主义哲学家边沁和密尔提出了“最大幸福原则”的道德观，人都是趋利避害，追求快乐和避免痛苦的。我们通常认为，排除痛苦和增加快乐是同一个目标的两个方面，痛苦和快乐，痛苦和幸福是相对的，但实际上，痛苦和幸福是两种完全不同性质的独立体验，换句话说，减少痛苦，并不意味着增加幸福，而幸福也不能补偿痛苦，它们是相互独立的。从伦理学的观点看，在痛苦和快乐之间，并不存在着对称的关系。
而波普尔也反对功利主义所提出的“最大幸福原则”，因为排除痛苦是比增加幸福，是更为直接和迫切的道德要求，我们常说：锦上添花，不如雪中送炭。大概就是这个道理。
所以，相比较于获得幸福，我们更应该减少痛苦，因为从认识论的角度，排除痛苦的标准是明显的、确切的，但是却没有一个增加人的幸福的确定标准。一方面因为，人的欲望是无止境的，另外一方面因为，人们对利益得失的看重也是不一样的。但是人们对各种痛苦的感受是基本相同的，疫病、灾难，生离死别给每个人都会带来的痛苦是真实的和确切的。
其实，不管是波普尔关于民主和自由的思想，还是对痛苦和幸福的理解，波普尔都延续了他“批判”和“证伪”的思路，实际上，波普尔无论在自然科学还是政治哲学领域，他的思想都是一脉相承的。波普尔看到，在科学哲学中，人们无法获得永恒的，绝对的真理，但是可以通过不断证伪接近真理；在社会生活领域，人们也不会达到真善美的理想境界，但我们可以通过排除和克服困难，减少痛苦和丑恶的现象，逐步获得进步；在人生幸福问题上，也是一样，我们需要做的是减少痛苦，而不是追求虚无缥缈的幸福。在波普尔看来，我们总希望未来是确定的和永恒的，但是实际上，我们无法预测未来，未来充满了不确定性，而只有通过不断反思、批判和证伪自己，才能不断获得进步，所以，“证伪主义”思想才是波普尔真正的哲学精髓。
好了，今天的内容就是这些，后续我将继续分享波普尔的哲学思想，如果喜欢我的内容，请关注小播读书，我们下一篇文章见。