身处都市的你，
为什么总是“没有生活”？
这两年，“下沉”是个热词。随着移动互联网红利在一二线城市逐渐触顶市场开始向更广大的三四线城市的年轻用户下沉。与此同时不少三四线城市的实际消费增长率超过了一二线城市多种迹象表明这批新兴群体当前已迅速成为互联网市场的增量引擎。
与一二线城市的青年相比小镇青年在消费上有着自己独特的习惯“敢花钱决策过程短”“娱乐至上”“冲动型消费明显”“追求性价比”……其中娱乐占据了他们生活的绝大部分。泛娱乐领域的消费市场将会是推动小镇青年经济的一个重要驱动力。
愿意在北上广拼搏的人，怀有愿望，往往为此拼尽全力，成为利益竞赛中专业的选手。在大城市高速运转的节奏下，人们用手机实现社交，用外卖填饱肚子，用短视频刺激感官，一天的时刻被填充饱和，但是这样并不能被叫做日子。
渐渐地... ...
大部分人开始渴望——亲手煮饭，去见想见的人，重新寻得那份体会感，有些高兴，需求亲身体会，才能收成。简简单单，却更接近美好的日子、更令人感到满意。
就是这部分人
开端自嘲自己为“下沉青、中年”，他们不再执着于去跻身繁华的大都市，相反的，选择停下来去思考：人生安顿在何处。
可以预见的是未来随着三四线城市城镇化建设的不断深化优秀人才的不断涌入还将展现出更加雄厚的实力。 由于下沉城市人口基数大未来还将有更大的发展空间。
他们相信迎候他们的将会是一种大都市无法比拟的新日子。
“等不到”的生活，或许就在腾冲
“城市太喧闹，我想回家乡。”这并非一句戏言。
没有城市的喧闹声，没有城市的车水马龙，乡村显得宁静干净。
最喜欢在安静的夜晚，抬起头，安心望天，见繁星满天，刹那惊喜。
夜晚的安静让我很享受，我喝着喜欢的饮料，听着喜欢的歌，望着黑暗地一切着发呆，一切是如此的美好。
摩天大厦和一间间火柴盒式的房子困住的不只自己真实的内心，困住的还有人类亘古以来亲近自然的本能。
而极边第一城——腾冲，便是一个超乎你想象的温柔乡。
腾冲隶属云南省，由保山市代管的县级市，位于云南省西南部，地处保山市西部，东与隆阳区相连，南与龙陵县、梁河县接壤，西与盈江县、缅甸联邦共和国毗连，东北与怒江傈僳族自治州泸水市相邻。
从中国地图上看，腾冲实在是一个太边陲的小镇，历史上对它的问津也略显小气。但是，印度板块与欧亚大陆间抬升形成的高黎贡山，以宽厚的胳膊呵护脚下的腾冲坝子，让这片土地冬无酷寒，夏无盛暑，总是像那热闹的春天。
高黎贡山日出观景点
高大绵延的山体是腾冲的天然屏障，造就腾冲温暖湿润的气候，也孕育了腾冲的风土文化。
腾冲是著名的侨乡、文献之邦和翡翠集散地，也是省级历史文化名城。腾冲在西汉时称滇越，大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要，历代都派重兵驻守，明代还建造了石头城，称之为“极边第一城”。
要从内陆抵达腾冲，要跨越云岭、怒山、高黎贡山三座大山以及金沙江、澜沧江、怒江三条大江。
从明朝洪武年间始，一代代华夏战士们，奔走风尘，来到遥远的边陲小镇腾冲，不断地开枝散叶，繁衍生息，随之而来的汉文化也开始根植在这片土地之上。
腾冲90%的人口都为汉族。随意走进一间老宅，便可在家祠中看到三块牌位供奉。右手供奉灶神、财神、土地，左手供奉先人的牌位，中间供奉“天地国亲师”。
儒家学说留下的敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念，人们至今仍然在坚守和传承。
即使先人迁徙至此几百年，他们却仍然不忘先辈来时的路。
“繁茂神秘的原始森林、火山地质奇观和百余温泉，源源不断地以最原始的生命力滋养着人民。纯正的汉文化和儒家思想使他们精神满足、性格纯良。
腾冲就这样成为了越来越多异乡人追寻和停留的地方。”
在一片泉水中踏石而过，竹木草建立的茶馆挂起白席。口鼻间阵阵茶香与礼佛香气，耳边山泉叮咚作响。
愿你飞向向往的生活
// 隐匿在山谷间的“不渡茶亭”
清欢烹茶会友，将山谷间的茶舍取名不渡。
去异乡旅居或移居，听起来有点不切实际。“反向搬迁”或许意味着一场失利，也总有一点“放下全部”的意思。
大概是怀着对天然与土地相同的热爱，对生活和未来同样浪漫的期待。找回照顾生活的醒悟之后，也就同时找到了那份归属。即使是旅居，也称这儿为“回家”。
很多人戏称他们在“修仙”，其实当什么仙人呀，做个腾冲人就现已很幸福了。
“关键是你到底想要哪种生活，这是你要自己去选择和争取的，别想着等到什么时候、我怎样了再去生活，等是等不到的。”
玛御谷，比家乡更像故乡
如今更多明确了自己理想生活的人，因为不同的理由出发，相聚于腾冲，居住在腾冲玛御谷温泉小镇，同做玛御谷的谷民，成为新腾冲人。
这儿山脉盘绕，崎岖的层林是天空下的背景。成片的梯田里农民牵着耕牛，造就出一幅四季的风景不断变换。澡堂寨、秧田洼、清河寨散落其间，古寨风味不改，风俗质朴无华。还有小镇的氟化偏硅酸温泉，出水57°，满足可泡澡、可调度、可饮用的条件，全世界除了瑞士只要它。
澡堂寨 温泉出水的地方，人们在这泡了几百年温泉。远处的人，来一次要泡上七天到半个月，临时搭建房屋，熏蒸。
玛御谷温泉小镇悦椿温泉泡池
2020年，是玛御谷开发的第11个年头，而业主社区却是在2018年才投入使用。
开发期间，玛御谷没有使用常规地产商的操作，将项目范围内的3个古村寨整体拆迁夷平，而是最大限度的保留古宅，不破坏、不打扰村民的农田和生活。
为此废弃的方案、舍弃的利润成山，与村民们沟通和协调的时间无数。
谈及开发过程，玛御谷总经理许斐这样问。“澡堂寨、秧田洼、清河寨是和玛御谷联结最深的三个村寨，它们都建于明朝。新的村寨，要经过多少年，才能重新长出它原有的根基？”
他在一个山村长大，对大地充满了感情。他童年的家乡是山、水、庄稼，但现在不是这样了。许总本不是云南人，但他在腾冲扎根已有11年。尊重自然、尊重土地、尊重传统、包容艺术是发展过程中的选择标准。
在开发商专注于高周转的年代，玛御谷却保留了古村寨，做酒店、图书馆、音乐厅、幼儿园、艺术长廊……
这些经济价值太低的开发一度成为业内的笑谈，但忍耐着焦虑和煎熬，玛御谷才得以在10年之后，保留了那份珍贵的原生面貌，将地产项目本身，雕琢成一份在地艺术品。而完善的配套设施，为这片绿洲赋予了灵活的弹性。
玛御谷温泉小镇配套设施
悦榕庄酒店
玛御谷温泉小镇配套设施
自在悬崖酒店
玛御谷温泉小镇配套设施
温泉博物馆
玛御谷温泉小镇配套设施
宋庆龄和平天使幼儿园
玛御谷匠心提供一片空间，给你一个无限接近理想生活的机会。而这其中的“理想”，与物质相关，但更关乎理想的追求，内心精神的满足。
“比物质久远的是情感，比情感久远的是精神，理想生活除了提供必备的物理空间外，更需要提供联系情感维度和精神维度的空间，建立起情感和精神的共同体。”
今年10月，玛御谷第四届稻花鱼节热闹非凡。
这是一场以青山白云为幕，以稻田为舞台的艺术文明聚会，业主、村民和八方来客一起歌唱、跳舞，也在田间赶鸭子、捉稻花鱼。
本届活动提出的“新故乡方案”，在11年锻炼之后，才总算看到了初破土的萌发。
经过对空间的再生产，完成都市叠加村落的文明再认同，构成一种特别的山沟田园里的艺术日子，让更多异乡人找回故土的温度和触感。
// 玛御谷
第四届稻花鱼节
其实所谓“故乡”，不仅是那些看得到的物理距离，更多时候还有那些看不见的心理距离。
灵魂的噪音只有在爱的故土才能得到过滤、平息。
当我们爱着，我们就已经回到故乡。
卡尔维诺在《看不见的城市》中说：“对于一座城市，在于她对你提的问题所给予的答复。”
当你生活在玛御谷，一处小院，几分闲田，春耕秋收，登山品茗，本不该被“将就”和“应付”的日常在此舒展，成年人的快乐也不过如此简单，生活自有答案。
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在玛御谷的不深处，还有一个名叫“榕树下”的公交站台。站台边的温泉泡脚池，是当地人茶余饭后的休闲地。无论是小孩、年轻人还是九十几岁的老爷子，都散着步、乘着公交抵达，用温泉水疗养身心。泡泡、聊聊，腾冲人曾经一起泡汤的亲切不变，景象一如从前。
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土地无言，这里的人们历经世代享受着大自然慷慨的馈赠，早已安之若素，自然无法体会都市人不远万里前往的渴望与迫切。
无论是老村民，还是新谷民，都迟早在这片温柔乡里意识到“日子，不就是这样么？”
（部分图片来自玛御谷）
END
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