第二章符号的形式
一.点线面为艺术符号
点线面是视觉符号中的基本元素，它们是纯粹的几何图形，有机的、无机的抽象图形。《世界的诞生》米罗借助一些形象和符号，就例如三角形、圆形、方拱的长条形、很随意的线形，来象征生命的起源。用晕染的背景塑造出有些暧昧的空间，因此可以看出，米罗运用的是涂鸦的方式、相近于抽象的视觉符号构建了艺术语言，抽象地表达出他对于世界对于生命的理解。在米罗的作品中，色块的本身具有重要的力量和活力。克利把世界比作一个宇宙恒星系统，凭借各种好玩而又有趣标志：音乐符号、浮游的字母、变形虫、微生物和各种动植物的形状表现出宇宙的精髓。
二，以点为艺术符号
所谓点，就是表明了所在的位置，所在的立场，它并没有宽度，同时也没有长度，在平面里，点的概念其实是相对的，只在比较中得以存在。而出现在几何中的点，只有在特定的位置里，本身是没有大小的，从视觉上看，点是有位置的，也有它自身形状的视觉单位。点具有的特性便是集中和吸引注意力的视觉效果，如果它出现在一个画面的中心点，就会使得画面具有一定的向心力，但是如果微微偏离了中心的位置，瞬间便会营造稳定感或是动感。点构成线，线构成了面，因此点是几何最基础的组成部分。
三，以线为艺术符号
线是运动的轨迹。在几何学里线拥有长度和位置，在形态学里，线也有一定宽度。包豪斯的定义：“线就是运动中的点。”
四，以面为艺术符号
膨胀的表面形成一条封闭线，产成了面。在形态学里，面具有大小、颜色、形状以及纹理等元素。在设计里点、线、面是平面构成中最为基本的建模元素。点、线、面三者本身虽然是三个不太相同的个体，它们各自有着自己的特征，但他们三者之间又是相互联系的，他们之间的千变万化可以产生出不同的新的视觉感受。一条线可以连续延伸轨迹形成为面。面由于疏密的变化可以转换成明或暗的色调。线可以独立表达特定的图像。
点线面的结合有时候是一种语言，是各种各样的符号。小巧的、简洁的、生动的、富有生命力的表象是一种大众化的表达方式，虽然点线面没有语言，但他们可以代表的含义既简单而又明了，有时候让人觉得意味深长。他们排列在一起形成标志，是图形和文字构成的一种特殊的视觉符号，视觉符号的内容含义、思想，影响大众的态度、情感与认知，体现出艺术的待色，给人以美和和谐的形象。他们的排列组合不同于其他的表现形式，一定要巧妙地简化主体、净化主体，强强化和精简该组合的排列艺术，才能够产生一种独特的象征风格的美。
五，色相、色调以黄色为案例分析
色相、色调是人们用来对颜色进行描述的语言。比如三原色，人们对红黄蓝三者的印象自然会联想到的形容词是鲜艳的、强烈的。色调会对一系列的颜色进行汇总的描述。每一种颜色都有它的不同，但是让我们区别表述出如何不同是一件蛮困难的事情。我们可以用形容词表述我们看到的感受，这种描述的过程就产生了符号。
六，以黄色为案例分析
以黄色为色彩符号分析，一种颜色出现在艺术作品中往往添加了几分含蓄的遮蔽性。颜色本身是直观的，然而它本身对应的思想和情感及象征意义却活在颜色的里面，并且可能意义含有其对立性。颜色的象征意义，具有矛盾性，绿色象征着生命与希望环保，但也同时象征着发霉病态，蓝色象征平稳舒缓，与此同时这个有些沉稳的颜色也象征忧郁、多愁善感。另外，一种颜色在政治和传统上也蕴涵了更深层的要义，它们出现在国家的旗帜上、教会的基本色中，因此接下来是我对几种颜色更深层次的探究。
黄色是颇具争议的色彩。首先用我自己以黄色为主基调的摄影作品来解释对黄色事物最基本的理解。我选取自己作品中黄色都是偏向褒义的意义。阳光映射在头发上的金黄发色及肤色，阳光色、肤色及墙纸色，是阳光色、肤色及建筑设计图图纸的颜色。暖色系很容易联想到红橙黄。我列举出了很多黄色的事物，后来想到很多的艺术品。阳光、灯光、黄金、成熟的果实、色情的东西、黄油、荷兰艺术家弗洛伦泰因·霍夫曼设计的巨型大黄鸭、李小龙的黄色连体衣、乾隆的黄色十二章纹吉服、梵高的向日葵、洛可可艺术的家具油画和雕塑、麦当劳商标、清明上河图等等。他们产生与价值都被黄色打了烙印，产生了符号。
黄色可以象征太阳的颜色，太阳永远是明朗的乐观的，偶尔太阳也会有红色或者橙色的光，都可以表示对生命的喜悦、外向奔放的感觉。黄色可以代表光线与照明，可以代表黄金的颜色，可以代表麦田成熟的颜色，代表感性的恋情，有时候也嫉妒心、守财奴吝啬等一系列的利己形式。黄色也是醒目的警示性的色彩，是阴阳八卦的基础色，是社会所排斥的人的识别色，比如悲惨世界添加一抹黄的背景，比如中世纪的妓女的标记颜色。
中世纪的统治者们利用娼妓业来对社会进行控制，其中汉堡、奥格斯堡、维也纳的妓院成立了行会并受教会和世俗政府的遮掩保护，同时基督教会提出了“妓女是社会的安全阀”这一理论并且这个理论一直延续到今天。黄色这种色彩，在欧洲的中世纪是专门用来识别那些会被受到社会排斥人群的颜色，黄色这种颜色很刺眼，容易给人带来警示的感觉，这种黄色是用来严格规定特殊区域的黄灯区妓女的衣着服饰，从而，区别于普通的良家妇女之中，公开性将女性特别是妓女身份的符号上打上了深刻的社会印记。
在维也纳，如果妓女要出门走动需要被强制系带黄色的围巾，15世纪中期，城市汉堡的发布出了一则有关于穿戴fu服装的及配饰的法律及规定，法制及规定中，其中一条特别的强调并指出了娼与妓的服饰中，要求必须要佩戴鲜艳的黄色的头围，同时期，城市莱比锡的法律及规定指出了，这一特殊的人群妓女人群的穿着是特殊性质的，需要穿戴短的披风，披风是内里蓝外黄色的，欧洲的其他的城市也具有相似的有关于妓女服装的颜色的规定。多为黄色的面纱或披肩。在欧洲的城市米兰，有严格的条约命令娼妓的花鞋必须要系带上黄色的丝带来标记妓女的特殊身份，要求严格佩戴红色的女士帽子等等法律的特殊要求。
除了颜色是黄色以外，不单单是颜色上来说，在事物上也有很多其它的符号象征与标记，比如在城市的佛罗伦萨有不成文的规定，特殊的群体妓女的服饰里斗篷和手套都要搭配好配套的铃铛。比如在法国，在城市的条例中，严格规定了特殊人群娼妓人群的服饰穿着有着特殊的要求，在人多的公开的大型的场合中服饰上必须带上妓女的符号别针，别在服装的肩膀上。她们可以游走于各种公共场合，但是公共场合中的人群也会很轻易对她们的身份进行鉴别与判定，不管是在巴黎圣母院还是世界和平公园，不过生钟楼、市政府广场等等地区拉客。
不单单是妓女，还有其它的非常特别的受歧视的一类人群，特别是违反道德的某种群体的出现，比如未婚先孕的女士们她们的身份如果被大众所知晓就必须穿戴黄色系列的相似款式的服装，并且把她们的罪恶与耻辱向大众告知，让她们遭受社会的谴责与批判，在个别的区域或者城市，甚至有特殊的规定，规定她们的人生不能由自己来决定，整个人生都是特殊的需要被束缚的人生，就连本身的皮肤也要染色成为显眼而又特殊的黄色。
还有很多其它的案例，比如在异教徒被抓并受处决的时候，将会被勒令在脖子被佩戴上扎眼的标记－黄色的十字，就连死刑也要在死刑前最后一次的被标记。那些犯下了过错的无法被弥补的人，要被勒令要在自己的服饰上仔细的缝上黄色的碎布片儿，这种黄色的所谓的弥补，世纪上是一种反讽。那些受歧视的人，她们长期定居的房子上也要下标记，谴责他们并告知身边的人群，最简单的方式就是将房门涂成黄色。举例来说，比如犹太人，被歧视的最为严重的这群人，基督教徒们曾宣告世界说黄色是象征与代表着犹太人的颜色。即便到了20世纪这种犹太人的黄色依旧象征着特类人群的歧视。
七，色彩是油画创作的情感符号
生活中各种事物都具有其本身性格特点的颜色，神奇的大自然把任何事物的调配出具有某种独特的颜色，艺术家们也用他们的笔触、他们特有的人生观、价值观加上个人的情怀情感去表达艺术家的感受。#文化#
艺术创作很多时候需要经验的基础排列，比如树木是绿的、天是蓝色，但很多艺术创作不单单需要表述的是事实、直接去叙述绘画的背景和理念，有时候颜色是一种特殊的武器，有了颜色就有了情感。粉色是恋爱的颜色，如果天空是粉色的，而不是蓝色的，那可能艺术家那时候的思想情感就是不平稳的。粉红的天空代表了一种青涩、甜蜜、心花怒放。艺术家们经常把自己的情感、现实中的经验和细节都融入自己的创作中去，运用色彩把画面中的事物重新组合，最后完成心目中思想与现实的统一。
文艺复兴时期的油画绘画是一个很好的例子，在文艺复兴之前，绘画的形式比较单一，西方中世纪的绘画多是为了宗教而服务的，宗教画的颜色的表达多以平面涂满为主要的形式，绘画的本身基本上很少参杂自己内心的真实情感，然而在文艺复兴以后，艺术家们的注意视线发生了本质性的改变，艺术家们把绘画的重点从之前的神像、宗教转化为了具体的生活中的身边的人，画家也开始学会表达自己内心的真实情感。
痛苦的、恐怖的情绪、不明朗的危险关系可以表现出来，而明朗的快乐的幸福的情绪同时也可以用色彩的魅力表达出来。只有一幅作品的颜色是具有情感的，才可以有能力去打动受众群体，如果一幅作品没有特别的颜色的情感那很难打动欣赏作品的人。：薛小白
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