《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，《心经》虽然文字很短，但却包罗万象，是六百卷《般若经》的精髓，在《心经》中，有2个字，是整个佛法的精髓，能度一切苦厄。
在《金刚经》中，佛是对须菩提说的法，须菩提是佛的弟子中，解空第一尊者，所以《金刚经》的主人翁是佛和须菩提，金刚经也是一部解空的佛经。
在《心经》中，也出现了一位佛的弟子，《心经》上说：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这里的舍利子所指舍利弗，舍利弗是佛的十大弟子之一，以智慧第一而著称。
由此可见，《心经》是一部以智慧为核心的佛经，心经中最重要的两个字，就是“般若”。《心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
度一切苦厄，是我们学习佛法，修学心经的目的，我们要想实现这一目的，就要像观音菩萨一样，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，才能度一切苦厄。
在《心经》中，最重要的两个字就是“般若”。般若是梵语Prajna的音译。在中国汉字中，没有任何一个汉字可以用来代替般若，所以般若没有翻译。
在中国文化中，与般若意思最接近的就是智慧，但般若是超越一切智慧之上的终极智慧，一个人一旦有了般若的智慧，就可以像佛一样，大彻大悟，了脱生死。
佛法用光明两个字来比喻智慧，用无明两个字来比喻愚痴，我们之所以会有烦恼和痛苦，就是因为我们无明，我们把自己本有的般若智慧给弄丢了。
学习佛法，就是为了找回自己本来的面目，找回我们本有的般若智慧，这个般若智慧，是人人本来就具足的，是不生不灭、不垢不净、不增也不减的。
因为我们的六根总是攀援外境，所以我们的清净本性，就被外尘物欲遮盖住了，所以我们总是妄想和执着。《华严经》上说：如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
《心经》上说：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”只有般若两个字，可以远离颠倒梦想，可以度一切苦厄，可以让我们离妄归真，找回自己的本性，明心而见性，究竟涅槃。
学习心经，学习佛法，其实也是在向佛学习佛的般若智慧，佛的慈悲喜舍，感恩阅读与分享。