“每个中国人身上都有’三国气’，每个人心中也都有一个三国。”三国文化，即“以三国时期的历史文化为源，以三国故事的传播演变为流， 以《三国演义》及其诸多衍生现象为重要内容的综合性文化”。三国故事，讲的是天下大事，国家兴亡，同时也诉说着时代浪潮中的社稷苍生。
2020年11月28日，在日本引起轰动的“三国志”文化展来到了苏州吴中博物馆。展览从考古学的角度，以实物和实证文化为观者描绘一个空前真实的英雄时代。那么，真正意义上的三国为我们留下了什么？也许能在此次特展中找到一些解答。
“三国”在历史上是一个短暂的、不到100年的历史时期，但其情节脉络、人物角色、政治架构，却又是如此深入人心。自古以来，三国故事世代传颂，以戏剧、小说、评书等体裁和形式在民间流传，直至现代其衍生作品的传播，更是广泛融入更多领域，包括影视剧、相声、动漫、电子游戏，以多元的角度续写着一部部当代三国志。
展厅现场
2019年，“三国志”文物展在日本东京国立博物馆首展，引发日本全民“三国热”，据统计观众总数超过33万，随后巡回至九州国立博物馆，延续热切好评，观众超过14万。三国文化展品是由中日双方专家自2017年开始，历经三年时间共同考察寻访国内10多个省市及自治区，走访50余家文博单位、三国遗址，遴选170余组珍贵历史文物。2020年初，这一重磅大展在中华世纪坛艺术馆携手中国文物交流中心举办，展示了近年来三国时代文物考古研究成果。如今，这一特展来到了苏州吴中博物馆。
澎湃新闻了解到，此次吴中博物馆“三国志”文化展由中国文物交流中心主办，聚集了来自各省、市、自治区的四十多家文物收藏单位选送的近200件文物，展品包含了壁画、木雕、泥塑、陶器、瓷器、金银器等多种品类、年代上溯至两汉时期的出土文物。
展厅现场
开幕式上，吴中区政府副区长贲智勤表示，每个人身上都有三国气，每个人心中也都有一个三国，三国文化对中国人的影响是非常深远的。“三国志”文化展来到苏州——这片三国故事曾经真实发生过的土地，希望这一场展览不仅仅是对三国文化的致敬，也能让广大观众更深入地了解吴地历史、了解苏州这座城市。
展厅现场
展厅现场
例如，西南边缘地区的少数民族大融合，和熟知的诸葛亮“七擒孟获”有何关联？孙权家族如何在江南地区的吴地开启商贸文化，进行国际贸易？曹操英雄一世，关于曹墓众说纷纭，什么物件的发现最终确认了真正的曹操大墓？这些问题，或许可以在此次特展中找到相对应的解释。
“德泽千秋感忠义，英雄露颖在今朝”
吴中博物馆馆长陈曾路表示，第一部分就是三国（既有演义，也有三国志）故事，展示明清时期与三国人物故事相关的文物，包含壁画、木雕、泥塑、书籍等，结合裸展关公铜坐像，由深入人心的三国故事引入展览主体部分。
关羽铜坐像，明代高172、宽118、厚98厘米（578kg）新乡市博物馆藏
展厅现场，关帝庙壁画
赵子龙大战长坂坡木雕，清代 长27、宽19、厚13.7厘米，传世品 亳州市博物馆藏
这件木雕栩栩如生地展现了赵云长坂坡救阿斗的场面。建安十三年（208年），曹操闻刘备至江陵，“一日一夜行三百余里”，在当阳附近的长坂坡追上刘备，混乱之中刘备弃妻逃跑。赵云怀抱刘备之子刘禅，驰骋长坂坡，如入无人之境。这成为《三国演义》极写赵云的“名场面”。
“两汉经营四百载，一朝失却旧江山”
铜车马仪仗队（一组十件）东汉 1969年甘肃省武威市雷台汉墓出土，甘肃省博物馆藏
“苍天乃死”砖，东汉 高37、宽13、厚7厘米，1976年安徽省亳州市元宝坑1号墓出土，中国国家博物馆藏
展厅现场，东汉墨书纸
展厅现场
汉代四层通体彩绘陶仓楼
此件《四层通体彩绘陶仓楼》为焦作市马村区白庄村出土，借展自焦作博物馆。中国文物交流中心副主任赵古山表示，“陶楼相当于欧洲的城堡，在当时有着防御的功能。在上面的可以看到2000多年前的绘画艺术，这比顾恺之的《洛神赋》还要早上好多年。”
“鼎分三足争霸业，群英荟萃尽风流”
展厅模拟的安阳西高穴曹操高陵墓场景
曹操摩崖石刻拓片《衮雪》
穿过模拟场景，首先能看到的是被认为是曹操手书真迹的摩崖石刻拓片《衮雪》，笔触圆浑流利。在边上，则是关于曹操高陵墓与曹魏墓出土的文物展示。
展厅现场，魏武王常所用挌虎大戟
魏武王常所用挌虎大戟，汉-三国魏 通高10.9、宽3.2、厚0.8厘米，2009年河南省安阳市西高穴曹操高陵出土，河南省文物考古研究院藏
玉猪，东汉 长11.5、宽2.4、高2.6厘米，1973年安徽省亳州市董园村1号墓出土，亳州市博物馆藏
展厅现场，蜀国的陶俑
展厅现场 墓门
灰陶摇钱树座，三国 蜀 通长61、宽42、高61厘米，2012年重庆市丰都县林口墓地2号墓出土，重庆市文化遗产研究院藏
这件文物总体为辟邪绕柱。底座为进半圆形薄板。在底座中间偏前位置立一圆柱，柱贯通底板，中空，可嵌插摇钱树。体现了当时人们的精神信仰，尤其是离世后的来世寄托。
记者了解到，此次展览在中国文物交流中心组织借展的文物基础上，由吴中博物馆特别组织借展来自苏州考古研究所、苏州博物馆的与孙吴相关文物，构建了属于苏州的展览单元，
青瓷羊，三国 吴 高25、长30.5厘米，1958年南京草场门外吴甘露元年墓出土，南京市博物总馆藏 浅灰白胎，青釉。羊身躯肥壮，四足卷曲作俯卧状，昂首张口，竖耳；项脊分披鬃毛，腹部刻划双翼。其匀净无暇的釉色，优美匀称的造型。把羊温顺谦恭的特性表现的淋漓尽致，堪称青瓷的珍品。此为越窑典型，东吴时出现，沿用至东晋时期，传播至朝鲜半岛。
展厅现场展示的三国兵器
此外，中国文物交流中心副主任赵古山表示，“人们心中的三国更多的是《三国演义》中关公的青龙偃月刀，张飞的丈八蛇矛等，赵云的银枪、刘备的双剑……但真实的三国并非如此。在展厅中，观众可以关注那些展示的武器，这些武器是真实的，与《三国志》中的纪录相吻合。”
“人心思安终一统，天下太平开新章”
蝉纹金珰，金质 上宽4.6、底宽4、高5厘米，1985年南京市栖霞区仙鹤观东晋贵族墓葬出土，六朝博物馆藏
“晋平吴天下太平”砖，西晋 长30、高5、宽15.4厘米，1985年南京市江宁区索墅砖瓦厂出土，南京博物院藏
公元265年，司马炎取代曹魏政权建立新政权，建国号为晋，定都于洛阳。公元280年，西晋灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一天下。“晋平吴天下太平”这段文字，直截了当地宣告了三国时代的落幕。
三国志，记载三国平分天下，平分的实是同一个天下，同属一个时代的英雄领袖和百姓黎庶，怀抱家国情怀与天下太平之志，在战乱纷争中，都是历史的缔造者。
有学者在谈及当代对于三国多元的认知方式时，将三国分为了三个部分，第一是“黄土中的三国”，指的是出土文物，第二“文牍中的三国”，即文献和简牍中的三国，第三则是“演义中的三国”。而通常来说，三国进入大众视野的路径，是经由演艺文化的耳濡目染，然后翻开史书或小说，逐字逐句地领略三国时期的兴亡始末，代入人物的浮沉而激荡内心的起落。但最终，我们所谈论的三国始终会回到正史中的三国。
真正意义上的三国为我们留下了什么，也许就是本次《三国志》特展试图想留给观众的。
展览将展至2021年3月7日。