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有人问:

我很笨,并且又不勤奋努力,

咋办?

如果你笨,真正受益的是你

如果你不肯勤奋努力, 那说明你不笨, 因为你还没有笨到,走勤奋努力的路。

譬如一个人走在一条路上, 他笨到见不到周围的路, 他没有别的想法和选择, 他不得不走眼前的路——对他来说唯一的路。 他一直走在那条路上,说是勤奋努力, 实际也非勤奋努力, 只是老实低头走路而已。

如果你很聪明,看到周围都是路,都是捷径, 于是你不会好好走一条路, 你会把能量浪费在对周围路的观察、思量和选择上, 浪费在尝试和寻觅捷径上。

一个不肯勤奋努力的人,一定不是个真正的笨人。 真正的笨人都在勤奋努力——在别人看来的勤奋努力,于他自己只是自然而已,没有勤奋努力的概念。 如果你还没笨到“勤奋努力”, 你不是真正笨的。 真正笨的人都在做着对他人而言勤奋努力,对自己来说自然而然的事。

老牛拉着车走在道上, 对它来说并非勤奋努力; 猴子东寻西顾,上蹿下跳地寻找目标,达成目标, 对它来说那才叫勤奋努力。 猴子是聪明的, 它攀缘跳跃,腾树挪枝,不在道上,尽住虚空; 老牛是愚笨的, 它没有伎俩,老老实实地走在道上。

道者,路也—— 脚踏的东西,实实在在的事物。 心踏的东西,心实实在在踩着的东西, 就是心的道、心的路。 心有路可走就通了, 心有东西可踏就安定了。

你的心有东西可踏,有路可走吗? ——你的心有道吗?

聪明的人心没道,在虚空里乱行。 聪明的人心没有固定的路,到处串游, 在虚空里乱行,故心常体会空虚、百无聊赖感, 在大地上到处串游,故心常体会到不安定。 聪明的心是愚的,愚的心却常聪明。

笨法子有时是捷径,笨人有可能是大智慧人。 在我看来,没有福报不能做一个笨人, 而老天要惩罚你就让你做一个自以为聪明的人。

在这世间, 聪明的人遍地都是,真正愚笨的人却难寻。 和笨人交友作邻、成夫做妻是老天的福赐, 与聪明人共事同行,则多劳心神。 用笨人的方法和聪明人相处甚好, 以笨人的样子和笨人共处,一片上古真人。

如果你笨,真正受益的是你。 如果你因为笨而苦恼,那不是你笨,而是你聪明过界了。 聪明过界了的人绕到笨的后面, 那不是更笨,而是蠢。 笨不是蠢,蠢不是笨, 蠢和笨,是鬼和神的差别。

你是个笨人还是个蠢人? 如果你是个笨人,祝福你; 如果你是个蠢人,唤醒你自己。

大道偏爱小笨笨

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如果你是个笨人,笨人就按笨人的法子活,笨不是痛或不快活的理由。你笨,但你可以是个安然快乐的人。

解脱者不一定皆是聪明伶俐者,相反,聪明伶俐者可能是较晚解脱的人。聪明人往往比笨人有更多的绳索,如果笨人只有笨这一条绳索,那么聪明人则有千万条绳索。在解脱的路上,愚笨这条绳索好解,勤奋努力便可补缺。而聪明带来的绳索往往难解,你越蹦跶越跳跃越有更多的法子路子,则越创造更多的绳索。就像一个手扯着蛛丝打滚的人,你的头脑滚动得越多越有更多的蛛丝缠到你身上。

笨人的头脑转圈少,被缠绕的蛛丝少;聪明人的头脑转圈多,被缠绕的蛛丝多。如果笨人的蛛丝可以一剪子剪开,聪明人的蛛丝则可能需要很多剪子。笨人可能像一条宽胶带缠住了身体,而聪明人则可能像住在蚕茧里。

曾有佛这样歌:

我庆幸我是个很笨的人,给我一把镰刀,一块磨石,我就磨,不讨价,也不还价。脑子转圈少,心没有更多孔窍,一下一下我磨我的镰刀,直到它锋利无比率先割断我愚笨的绳索。

又有法王这样歌:

别觉得我是个智者,我的小名叫笨笨。我是个很笨的人,人群里像只呆头鹅,然而我自觉,然而我快活,我的身心里没有更多的绳索。

生活里你是个很笨的人吗?

笨点好,在修行的路上,笨点的人可能更容易到达解脱。

修行之道是条特别的路,乌龟比兔子先到达终点。道者,到也:那看起来快的却慢了,那看起来慢的却快了,那看起来聪明的更笨,那看起来笨的更聪明。

又有菩萨歌:

生活里我喜欢和笨的人一起生活,笨的人安分守己的多,聪明的离开本性太远了。我自己就是个很笨的人,我喜欢我的同伙——那些笨笨的人。在道途上,我喜欢周利槃陀伽,我自己就是周利槃陀伽。你知道吗?笨的人接近佛陀的活法。

笨者,本也。顶着个竹头(猪头),有着竹(猪)脑子的人,为佛陀所喜欢。因为竹头(猪头)下面是本性,有着竹(猪)脑子——空心的人,更容易见道。

大道偏爱小笨笨,你能聪明到爱上小笨笨吗?

又有行者歌:

我是佛陀最笨的弟子,我的名字叫小笨笨。头脑转得慢,脑袋不灵光。别人的脑袋像自行车的轮子转十圈,我才转一圈。嗨,在幻相的道路上我不想跑那么快,我想慢慢地走,我想笨笨地活,不行么?

活在这世上,笨人有笨人的道,聪明人有聪明人的道,关键不在于你走什么样的路,在于走路的人。你聪明,你走得快,但你走得快乐吗?他愚笨,凡事他走得慢,但他的快乐漫金山。

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