明朝朱柏庐的《朱子家训》辑录了许多修身、治家的格言警句，堪称为人处世的智慧宝典。其中有8句话，集中阐述了一个人应该怎样看待金钱，告诫世人要树立正确的金钱观，值得大家好好体味。
1、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
不要贪图意外的财富，不要喝过量的酒。
这两句解读了一个人对欲望与享乐的态度。告诫人们：人对欲望与享乐的追求是无止境的，如果不加遏制，势必惹是生非，招灾惹祸。
“君子爱财取之有道”。面对意外之财，我们应该扪心自问：这笔钱财的来路正不正？如果来路不正或者来路不明，就应该克服自己对钱财的欲望，不可贪求。否则，很容易“偷鸡不成蚀把米”，很容易引火上身，玩火自焚。
意外之财不稳。如果突然意外拥有一笔巨大财富，一定不可暗自庆幸，而要及时反思：个人运势里有没有这个东西？自己需要不需要那么多的钱财？这些钱财如何处置？一个人突然得到意外之财，不一定就是好事。一定要慎重对待，妥善处置。
譬如中彩票得了大奖。该如何处置呢？如果忘乎所以，挥霍无度，很快，就会出现钱财散尽，家遭变故，身遇不测等凶兆。相反，不贪求独占这些意外之财，而是把巨大财富用于公益，奉献社会，必然量大福大，幸福平安。居家过日子，一定要在这两个方面控制好自己
2、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给予他们金钱或其它的援助。
这句话告诫世人：做人要大度大方，不要吝啬小气。要同情弱势群体，关爱弱势群体，不能占弱势群体的便宜，不能与弱势群体相争利益。
为什么要强调“与肩挑贸易，毋占便宜”？因为做小生意的挑贩们，都是社会的底层人士。他们的家庭生活往往捉襟见肘，往往是等米下锅，等钱办事。这样的时候，如果你大方一点，施舍一点，在自己，也许并不关痛痒，没有什么损失，而对于对方，或许困难就得以缓解，危难就更容易度过。
为什么要强调“见贫苦亲邻，须加温恤”？有钱人家主动拿出一些钱财，去帮助贫苦亲邻，并不伤筋动骨，对自己家庭生活也并没有什么特别影响。而对于贫苦人家，也许就是“救命稻草”，他们凭借这些资助就可以度过难关，或者治好了疾病，或者重新闯出一条发家致富的新路子。一次出手相助，就可能带来无量的功德，何乐而不为？日常生活中，一个人如果能做好这一点，就是最大的行善积德
3、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
通过刻薄别人而发家致富，从道理上讲，享受也不长久。如果违背伦理纲常，很快就会家破人亡。
这句话是探讨家庭生活的。前半句告诫人们不能为人刻薄，后半句告诫人们不能违背伦常。一个家庭，如果在这两个方面犯了忌讳，就不可能长久的兴旺发达。
为什么不能为人刻薄呢？首先，刻薄的人做人做事都冷酷无情，他们只顾利益不顾感情，往往为了一己私利而不择手段，不顾一切。这样的人，是很难与人合作共事的。长久看来，在人生中也是没有多少机会的。所以不可能长久地获得良好的发财机会和发展机遇。
其次，刻薄的人大都目光短浅，心胸狭窄，气量很小，斤斤计较。他们只对眼前利益感兴趣，对未来不管不顾，常常急功近利，杀鸡取卵，所以，这样的人，人生很难有后来劲，很难有大的起色。正像一句俗语所说的那样：小笼里爬不出大蛇。一个人要想人生顺利家庭兴旺，一定不能犯这两个忌讳
4、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
这两句话强调：兄弟叔侄之间要互相帮助，经济条件好的，应帮助经济状况差的；晚辈要敬重长辈，长辈要慈爱晚辈，一个家庭要有严正的规矩。一个家庭，如果做到了这两点，就可以形成良好的家风，就可以家庭和睦，兴旺发达。
“兄弟叔侄，需分多润寡”，这是告诫世人：亲属之间要弘扬扶危济困的传统美德，条件好的要积极帮助遇到困难的亲属，帮助他们度过难关。
古语云：“财聚人散，财散人聚”。如果你将财聚集在自己的手里，那么，将没有人跟随你，人们就会像水一样离开。而如果将财散给其他人，那这些人就会聚集在你的身边。
孟子也曾强调：“独乐乐不如众乐乐”。一个人富有，不如大家共同富有。一个大家庭，如果共同消灭了贫困，如果所有亲属之间都看重亲情、看淡钱财，就会和睦相处，就会凝聚更为强大的生存和发展力量。要想家庭和睦，牢记治家格言，做好这两点，很有必要
5、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
这句话是针对古时候男尊女卑的社会环境而言的。意思是说：男子成家之后，上有父母当孝敬，中有妻子当和睦，下有子女当抚育，三方关系均应协调好，才算是尽到了为人子、为人夫、为人父的责任。放到今天的社会实际来看，依然有一定的启迪意义。
“重资财，薄父母，不成人子。”在一个家庭里面，亲情永远比钱财重要。如果为人子者过于看重钱财，薄待父母，这就不符合为人子之道，也就不能够称为人子了。
现在社会上还存在一些不好的现象。比如：有些人自己住着高楼大厦，却让父母住着低矮瓦房。平时自己花钱大手大脚，却舍不得给父母买吃的买喝的。父母生病，也不积极救治，生怕多花了一分钱。还有兄弟姊妹多的，赡养父母推来推去，生怕自己多出了一份力，多出了一分钱……凡此种种，都是把钱看得比命重要的不孝之子。他们违背人伦，心中没有父母，人生没有修养，没有境界，没有格局，是很难有什么大的作为的。看重亲情，看淡钱财：与家人相处，不踩这两个坑，有利于家庭和谐
6、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
这句话告诉我们一个道理：年轻人找对象，人始终是第一因素，关键是要择人。要重视德行，而不能重视利益。
“嫁女择佳婿，毋索重聘”。为女儿找女婿，不要去追求男方很重的聘礼、聘金，应该注重人品，尽量按好男人的标准去觅得佳婿。
好男人都有担当，都很善良，很忠诚，很细心，很大度，事业心也很强。这六个优点，远比贵重的聘礼重要。如果父母只看重钱财，而不管男方的人品如何，女儿嫁过去以后，要是遇上通情达理的，还算幸运，要是遇上蛮不讲理的，就会经常受气。到那时，再多的物质享受也弥补不了内心的痛苦，这等于害了女儿一辈子。
“娶媳求淑女，勿计厚奁”。为儿子找媳妇，也不要去计较、去贪求女方的嫁妆，会持家、性格好、有孝心，才是好妻子的标准。
假如找媳妇总想找个家里有钱有地位的，奢望儿子娶个媳妇就不用努力了，就可以少奋斗几十年，这极有可能让儿子躺在钱财上睡大觉，“死于安乐”。从长远看，这样做是不利于家庭的长治久安、兴旺发达的。
7、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，就做出骄纵傲慢的样子，没有比这更卑贱的了。
这句话正反对举，活龙活现地刻画了趋炎附势的小人“变色龙”的本质，讽刺意味很浓，教育意义很强，值得大家有则改之，无则加勉。人生在世，一定不能自己作践自己，犯这种可耻的错误，做这种可耻的人。
“见富贵而生谄容者，最可耻”。一个人如果贪求富贵，爱慕虚荣，一看到富贵的人，就抓住机会，上去巴结、讨好人家，这种行为毫无自尊，最丢人现眼，最让人瞧不起。这样的时候，他们唯利是图，即使丧失人格也不管不顾，着实让人怜悯。
“遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”。一个人遇见贫穷之人，如果态度冷漠，不仅没有同情之心，没有帮助之意，反而心生傲慢，带着一种居高临下的姿态，轻视别人，挖苦别人，甚至落井下石，这就彻底违背了做人的良知，显得轻浮无知，显得可恨可耻。
8、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
这两句话告诫世人：家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处；待人接物，话不能过多，因为说话过多，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，这样，既得罪人又会给自己惹上麻烦。
家庭成员之间为了经济利益争斗诉讼，剑拔弩张，对簿公堂，往往就失了和气，伤了亲情。如果较量的结果是自己赢了，也只是赢了官司，但输了亲情。如果较量的结果是自己输了，不仅吃了败战，丢失亲情，还会让自己愤愤不平，感觉百般委屈。
如果因为家庭利益和外人争斗诉讼，彼此就撕开了脸面，这样，必然会给自己树敌。从此，人生就会多一个敌人，你就得小心提防。否则，别人不经意间乘机对你打击报复，你就有可能损失惨重，“吃不了兜着走”。
结束语：以上8句格言从不同角度阐述了一个人在待人接物的过程中应该怎样看待金钱，怎样处置钱财，这对于我们树立正确的金钱观是很有帮助的。希望大家都能好好领悟，知行结合，止于至善。（《朱子家训》感悟之三十）