前段时间，看到超市的线上店有优惠券可领，于是下单了一些纸巾等日用品，小哥送货过来，随之下楼去取，还在暗自高兴这些物品省了几十块钱，挺划算的，接着就发生了一件悲催的事。
在取完货准备上楼时，一只猫跟着进到了楼道里，但又很惊恐的样子，想在二楼爬窗跳下去，我一急就想去抓住它，想将它抱起送到花园里，可能是它正处于惊恐之下，它本能的以为我要伤害它，于是在我抱起它的十秒后突然咬了一口在我的虎口处。我一松手它立马跳了出去。
我把东西拿回家后，立马用肥皂水清洗，然后酒精消毒，看到那出血的伤口处，我收拾了一下去了最近的医院打狂犬疫苗，血清加疫苗一共将近1500块。
通过这件事情，让我回来后一直在想，人在发生意外的事情，似乎都是无数的巧合聚在了一起，然后不得不发生，怎么也躲不掉。就好像此时此刻命中注定了你会遭此一劫。
古人有一句话叫做“祸福相依”，这个道理我想大家都听说过，不仅曾国藩讲过自己亲身经历的类似情况，在《增广贤文》里也有记载：庭前生瑞草，好事不如无。
意思是门前长了象征祥瑞的草，当是一件好事，可随之而来却会连着一件坏事发生，倒还不如没有这瑞草生长，如平常一样，无福无祸。
这个道理，曾国藩在他的家书里也有所描述。他说每次他在打完一次胜仗正在开心之际，接着便有一件不好的事情发生，这样的情况已经持续好多次了，所以，曾国藩在每次得知一个好消息后不是狂喜，而是陷入忧虑之中，害怕又会遭来祸事。
为什么会这样呢？我们在日常生活中也应当遇到过，或者听说过诸如此类的事情：
中了大彩之后，生命遭遇不测；
刚觉得自己捡了一个便宜，却马上损失得更多；
刚以为事业上成了一件大事，或又遭遇家人生病或家庭矛盾；
刚有惊喜发生，接着便会有一个惊吓；
……（是不是细思极恐）
其实这些道理早在老祖宗时就为我们道出了“万法真相”：
祸兮福之所倚；福兮祸之所伏
得之我幸 ，不得我命
人在家中坐，祸从天上来
生死有命，富贵在天
水满则溢，月满则亏
德不配位，必有灾殃
以上这些句子仔细揣摩，便得知：人的命和运都有定数，看你是否能够驾驭得住这份偶然得来的福气，如果命里没有，也自会有另一种方式让你还回去，还会遭至祸患，但万事又不可求得十全十美，九全已是极致，懂得万事留有一憾或一缺的智慧。正如曾国藩在经历了好几番福来祸至的事情之后，将自家的书房命名为“求阙斋”，只为了留这一阙能避免和福运形影相随的祸患。
我们世人现在总喜欢凡事追求尽善尽美，总觉得有了一点遗憾或者不足的地方，想尽一切办法都得把它补起，似乎这样才能向世人证明自己的才能和智慧不输于人，可是，这些千年来的“世间法”却少有人能真正记在心头并加以善用。
就好像我先前讲的那个事情一样，为了优惠券省了几十分块钱的得意却立马损失掉1500块钱，这或许就是平衡，或是我这次本不该得到这份“便宜”，也在无数个“恰巧”里让我遭此一劫。
刚开始的心理也会觉得很亏，会抱怨早知不要去捡这个便宜了，后来想通了这个道理以后便不再会纠结这个问题，而是以平常心看待。我们的人生总是期望大富大贵，以为这样才算完美或是成功，却没有想到真正大富大贵之人也非常人所能承受的压力和累世修来的福报。而更多是以寻常百姓存在的人，却又想让生命承受它本不能承受的巨大福报，福祸自然相依相存，形影不离。
正如《增广贤文》里面说的那句“好事不如无”，正说明了平淡生活的可贵与持恒。只有在平淡与寻常之中找到生活的乐趣与知足常乐，生命里不需要大富或大贵，若命里无法承受如此“重担”，倒不如平淡一点来得长久自在。
记得小时候老是被当时的一句话洗脑：人生若平平淡淡活得长久，倒不如轰轰烈烈短暂的过一生。把这句话当成自己的座右铭，立志此生一定要轰轰烈烈，但当人的渐渐成熟，阅历不断增长的时候，才明白这句话对于当时自己的认知是极其错误的。
人生是一条看似漫长，又充满了许多变数且没有回头路的旅程，并非拼的是谁在一时跑得最快，而是谁跑到终点，舒坦到最后。正应了《增广贤文》里的这句：“为人何必争高下，一旦无命万事休”。这句话并非理解为让人不上进，毫无追求，而是不要为小利去计较，也无需让自己陷入患得患失之中而郁郁寡欢，大丈夫当存大志，瞻高远。
《增广贤文》里的每句话都深邃且是人生指南，可惜，现代人在“除旧迎新”的思想里将太多有价值的祖训也一并抛弃了，而所谓的创新也不过是自撞南墙，再血流成河之后方醒悟过来早被祖训告诫过，只是我们沉睡得太深太久。
我们在生活里走过的所有绕路与歧路，其实回过头来仔细熟读这些经典，才会发现都早被总结了出来，只是我们自己在“背道而行”而已。可是，当我们对这些经典耳熟能详并嗤之以鼻的时候，却忘了它教会我们的人生哲学与发展的未来之路。
世代
每日读一遍《增广贤文》，或许你能在低谷或迷茫期，还有纠结于当下心绪的时候，找出你心中的答案，你会豁然开朗，就好比这句：
山高不算高，人心比天高；
善恶随人作，祸福自己招。