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王羲之的书法和十七帖,值得珍藏!

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国际艺术大观 2020-11-26 14:02
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文徵明朱释本《宋拓十七帖》题签

王羲之的书法和十七帖

文 / 陈玉昆

王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。因官至右军将军,人称“王右军”。羲之生卒年代,一说为公元321-379年;一说为公元为303-361年。

王羲之的书法艺术,当时人称他写的字“江左中朝莫有及者”。后来梁武帝在《评书》中赞美说:“王右军字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”这个评话,为历代书法家所赞同。《晋书·王羲之传》说他为人“以骨鲠称”,字随人性,书如其人,骨鲠的性格雄强的字势,常属自然。据记载,王羲之十一岁时,遭逢国破家亡之难,随父兄南渡。后来他不满东晋偏安局面,常以忧国忧民之士自居。他曾给当时权要人物殷浩上书,痛陈政治腐败,并提出要求到关陇巴蜀一带为治国安邦献出自己的力量。到晚年因不满王述等人的贪冒苟进,弃官求逸,“效廉颇,事诸葛”的雄心壮志,代之以应邀游汶领种果园来自慰了。

王羲之学习书法,十分认真,而且精益求精。他的书法所以能够取得如此高超的成就,是由于他的勤学苦练得来的。他说:“予少学卫夫人(汝阴太守李矩之妻,名铄),将谓大能。及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下,见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕石经三体书,又于从兄治处见张昶华岳碑,始知学卫夫人书,徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。”他继承了古代各种字体的优秀笔法,又吸收了张芝(东汉人,时称“草圣”)、钟繇(三国魏人)两家独特之优。可见他学写字兼收百家之长,择善而从,不善而改。不仅跟父兄掌师学习,还不远千里各处访求名书碑刻, 以求取各家书法之长,砥砺自己,终成书法大师。

《十七帖》是王羲之的草书代表作。此帖曾为唐太宗所收藏的王羲之书卷之一。《十七帖》名称的由来,是因为第一札开头是“十七日先书都司马未去……”有“十七”两字。现在我们看到的上海图书馆收藏的、由上海人民美术出版社编辑出版的《艺苑掇英》丛书——《宋拓王羲之十七帖》,卷末附有明代中叶诗人张正蒙的题跋,其中说:“唐张彦远云:文皇帝购二王书大王草有三千纸,率以丈二尺为一卷,取其迹以类相从,此帖以卷首有十七字故名。是逸少草书中烜赫著名帖也。”

关于《十七帖》的版本问题,据张正蒙引证黄长謇的评价说,“此帖逸少书中龙也”。并说,流传下来的《十七帖》版本有两种。一种是帖尾有唐太宗书大“敕”字的,即所谓“敕”字本。由唐弘文馆馆臣解无畏勒石,褚邀良校订无失,又称“馆本”,“乃先唐石刻笔法具存”,是所有版本中最好的一种。从这些拓刻字迹仍可看出此帖刻精工,锋棱宛然,点画之间,意足神完,可见羲之草书之规范。包世臣在《艺舟双楫·十七帖疏证》也说此本“其意甚盛,故为作是卷”。一种是贺知章的临事本,即被南唐李后主刻入《澄清堂》中,后又被王着事入《淳化阁法帖》中。两种版本相比较,“敕”字本比贺本要好。

《十七帖》是王羲之给朋友亲戚等的信札。唐朝人依书法以类相从编排到一起的《十七帖》,包括二十八件信札,后人将各札从中提取帖名,构成二十八帖,其帖目依先后为:郗司马帖、逸民帖、龙保帖、丝布衣帖、积雪帖、服食帖、六日帖(知足下帖)、瞻近帖,天鼠帖、朱处仁帖、七十帖、邛竹帖、蜀都帖、盐井帖、远宦帖、都邑帖、严君平帖、胡母帖、儿女帖、谯周帖、讲堂帖、诸从帖、成都帖、旃罽帖、药草帖、胡桃帖(敕字本作“樱桃帖”,缺)、清晏帖、虞安帖。包世臣说,二十八帖中“十九帖定与抚”,未必确切,但可以肯定十七帖中有不少札是写给周抚的。

周抚乃王羲之从父王敦之幕僚,《晋书》称周抚与邓岳“俱为敦爪牙”,曾为益州(成都)刺史,汶领即在益州境内。

王羲之写的草书有哪些特点呢?

人们赞美他的字“飘若浮云,矫若惊龙”,其特点:

1、草书不潦草,点画皆相承。

一部《十七帖》,二十八札信,俱都是一挥而就。字字之间顾盼呼应,神韵相接,每个字一点画,相间互应,笔笔相承。乍看粗糙,细看一丝不苟十分周严。行笔路数异常圆满周到,体势完美,神生自然随意中。

2、奇正同出现,变化千姿生。

平正之中隐匿危绝,变化之中千姿百态,帖上的这些初看无奇无异,只见格调平易近人。反复临摹才知不易学到,深入探索方觉魅力在其中。

3、巧拙溶快慢,燥润配重轻。

参看十七帖的草书,用笔既有拙笔又有巧笔,既有快速又有缓慢墨色燥润相间,笔力轻重有序,结构大小相应,正斜相配。布局疏密曲直,均有周严思构,使全局出现参差且平衡变化又统一,对比而调和的画面。只有进入书法艺术研究之中的人,才能深入领略到其中奥妙,见到其中的无限风光。

《安思远旧藏善本碑帖选》

文徵明朱释本《宋拓十七帖》

文徵明朱释《宋拓十七帖》

文徵明跋文中所言:

《十七帖》一卷,乃旧刻也。此帖自唐宋以来不下数种,而肥瘦不同,多失右军矩度。惟此本神骨清劲,绳墨中自有逸趣,允称书家之祖。晋人笔法尽备是矣。惜世更兵燹,传者甚艰鲜。独此为蒋侍御伯宣所藏,云传自上世。且纸墨完好,纤悉具备,诚不世之琛也,为宋本无疑。兹间以示余,命为音释,余乃书之如右。画蛇添足,宁免识者之诮耶。嘉靖乙酉八月十八日,徴明识。

宋拓十七帖部分内页欣赏

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