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京剧代表性作品——《锁麟囊》
刘新阳
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《锁麟囊》取材于清焦循《剧说》中引自《只麈（zhǔ）谈》的一段民间故事，这出戏讲的是：登州富户之女薛湘灵自幼受母溺爱，出嫁时获陪嫁无数，另有一只锁麟囊（锁麟囊是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。旧时女儿出嫁前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣，因此希望女儿婚后早得贵子），内装奇珍异宝。出嫁之日，途中恰遇大雨，便在春秋亭避雨。薛湘灵在花轿中听同在春秋亭内避雨的一乘小轿里传出哭声，问明方知，贫家女赵守贞也在当日出嫁，但并无嫁妆，见薛湘灵如此排场，自叹卑贱差异，故而啼哭。薛湘灵遂将锁麟囊慷慨赠予赵守贞。雨停分别，赵守贞问及恩人姓名时，薛湘灵只答“漂母饭信，非为报也”，未留名姓。六年后，因登州发水灾，薛湘灵与家人离散，流落在莱州，衣食无着。无奈之下，只好入卢府为仆，看护卢家的小公子。一日，薛湘灵陪卢家小少爷在花园玩耍，为寻找小公子丢失的皮球，在东角阁楼上再见已被卢家供在神案上的锁麟囊，睹物思人，不禁啼哭。原来，卢府的卢夫人正是当年在春秋亭避雨的赵守贞，卢氏夫妇六年间凭薛湘灵赠给他们的锁麟囊里面的宝物迅速起家，终于成为富贵人家。当得知眼前的奴婢就是当年赠送锁麟囊的恩人时，赵守贞和薛湘灵结拜为异姓姐妹。赵守贞还帮助薛湘灵找到在洪水中失散的家人，使他们一家团聚。
《锁麟囊》是翁偶虹根据《只麈谈》中的一个民间故事编成的京剧剧目，程砚秋在1940年4月首演于上海，首演之时便连演十场，而且十场都卖了“满座”。等到了第十一天，程改演《玉堂春》，可是观众依然不答应。于是程只能再演《锁麟囊》。
程砚秋是一位锐意创新的京剧表演艺术家，他根据自己“倒仓”后不利的嗓音
条件创出了悠幽婉转、抑扬错落、疾徐有致、百转柔肠的“程派”唱腔，并与太极身段联系起来，创造出了独特的身段、水袖与步法，从而，系统、完整地创造了“程派”艺术。《锁麟囊》就是集“程派”唱、念、做、舞艺术之大成的一个新剧目。在《锁麟囊》中，薛湘灵的每一段唱腔几乎都成为了经典，其中尤以“春秋亭外风雨暴”、“耳听得悲声惨心中如捣”、“一霎时把七情俱以昧尽”、“那一日好风光忽觉转变”、“换珠衫依旧是富贵容样”、“这才是人生难预料”等唱段最为突出。“程派”唱腔之美，台湾戏曲研究家齐崧有过这样一段评述，他说：“如果听梅兰芳的戏是等于吃鸦片，那么听程砚秋就等于是打吗啡。
因为吃鸦片尚有戒除的可能；而一旦打上吗啡，则很难了，最后惟有以身相殉。”齐崧先生这样的比喻，虽然多少有些不恰当（青少年朋友勿以毒品模仿），但也说明“程腔”的魅力非同一般。此外，在《锁麟囊》“寻球认囊”一场中，程砚秋还运用了圆场、“卧鱼”、水袖等一组优美的身段，既准确地表现薛湘灵担心卢府公子摔倒的心理，也表达出了她在朱楼上四处寻找皮球的焦急和紧张心情，同时，从舞台呈现上也表现出了程氏非凡的艺术功力，堪称杰作。
然而，就是这样一出凝聚“程派”心血的杰作，却在现实中遭遇了种种不公的待遇。1953年5月13日，在中央文化部下发的《关于中国戏曲研究院1953年度上演剧目、整理与创作改编的通知》中，公布了准许上演的一百九十四个剧目，其中，“程派”只有《文姬归汉》、《朱痕记》、《窦娥冤》、《审头刺汤》四出戏可以公演，《锁麟囊》虽然是集“程派”艺术之大成的剧目，又有过辉煌的演出纪录，可到了此时，有人认为《锁麟囊》是在宣扬“阶级调和”和“因果报应”，始终未能通过审查。1955年，周恩来同志提议为程砚秋拍摄一部舞台艺术片，程砚秋首先提出的就是《锁麟囊》，但依然未被获准，最终，程砚秋只能妥协，拍摄了希望和平、反对战争的《荒山泪》，直到程砚秋去世，这出他一生最爱的戏也没能再唱。
1983年，为纪念程砚秋逝世二十五周年，程砚秋的弟子和传人李蔷华、李世济、赵荣琛、王吟秋、新艳秋五人联袂合演了这出《锁麟囊》，一时产生了轰动的效果。《锁麟囊》虽然是一出“程派”的新编和独有剧目，算不上京剧自有史以来的“骨子老戏”，但她与之前介绍的《霸王别姬》一样，她的独特魅力，使得这出剧目自首演以来，始终受到观众的追捧和喜爱，故久演不衰，在舞台呈现和观众反馈中，丝毫不逊色于传统“骨子老戏”，也已经成为了今天京剧舞台上的传统剧目。