在我国的四大名著之一《水浒传》开卷第一回中讲到：“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔。”
这说的便是宋仁宗时，京师瘟疫流行，张天师在江西龙虎山未卜先知，乘鹤驾云而去，在东京做了七昼夜罗天大醮，普施符箓禳救灾祸，瘟疫尽消，军民安泰，可见张天师的道行不凡。
但这位张天师不过是第一位张天师的第二十几世后人，比他的老祖张道陵差多了。张道陵(公元34-156年),一名张陵，东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者。张道陵没被神化前的经历并不稀奇，他是沛国丰(今江苏丰县)人，曾入太学，通达五经。
汉明帝时，他当过巴郡江州(今重庆)令。后入鹤鸣山修道，创立早期道教，凡人道者要交米五斗，故称“五斗米道”。道徒尊称张道陵为“天师”,五斗米道也被称为“天师道”,成为道教正宗。
天师的名位，由其后人世代承袭，历代嗣位天师的，也就名正言顺地成为全国道教领袖。金元以降，北方出现了道教另一大派全真道，天师道改成“正一道”,盛行于南方。
张道陵既为道教祖师爷，逐渐被神化，由人成神。一些道徒便编撰了不少张天师的神话传说，如《汉天师家传》、《历代神仙通鉴》、《列仙全传》等书。书中提及，张道陵七岁时，遇仙人河上公，给他一部《道德经》张道陵读后即通晓其义。
张天师长大后，相貌很是不凡，身长九尺二寸，庞眉广额，朱顶绿睛，目有三角。精通五经、天文地理、河图洛书谶纬之学的奥秘，成为一代宗师。
张道陵的世间形象完全被神话了，是道教的四大天师之首。其他三位分别是许天师许逊、萨天师萨守坚、葛天师葛玄。
张天师在民间的影响极为广泛，在各地众多道观中也有不少香火。他的祖庭是在江西贵溪县龙虎山上清宫。据传此处最初为张道陵炼丹修道之草堂。
张道陵入蜀创立早期道教，百年后他的第四代孙张盛张天师将传道中心迁还龙虎山，并在张道陵所筑元坛旧址建传篆坛。
经过历代张天师的精心经营，龙虎山建成了拥有十大道宫、八十一座道观、三十六座道院，号称“仙都灵会”的庞大道教胜地，世称道教第三十二福地。
1949年，第六十三代天师张恩溥辗转到台湾。张恩溥于1969年12月25日在台北羽化，因为其子张允贤早于1954年病故，教务由张源先继摄。由于受海峡两岸政治局势影响，遂衍生道统之争。
2008年10月17日，张源先于台湾南投县家中羽化。200年6月10日，张道祯宣布承袭嗣汉道教第六十四代张天师。
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