中国书法史上有着数位圣人,如书圣王羲之、草圣张旭、亚圣颜真卿等等,都是中国书法史上不朽的丰碑,而作为海上邻国的日本亦有着属于他们的书法圣人。

日本书法圣人有“三笔”和“三迹”,所谓“三笔”指的是空海、橘逸势与嵯峨天皇;“三迹”则是小野道风、藤原佐理和藤原行成。

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这“三迹”之中的小野道风,乃是我国书圣王羲之的忠实追随者,甚至被世人称为是“羲之再世”!

小野道风,日本平安中期的著名书法家、诗人,太宰大贰葛弦之子,学者小野篁的孙子。

据《天德三年八月十六日对诗行事略记》记载:“木工头小野道风者,能书之绝妙也。羲之再生。”

能被冠以“羲之再世”的名号,说明这小野道风是有几分本领的,事实上也正是如此。

小野道风的书法,标志着日本书法界“和风”书法的确立,他汲取了王羲之书法中的精髓,接受了王羲之书法字体中坚实的结构美,运用蜿蜒丰润的笔致,用墨浓淡的参差变化,增强了书法节奏韵律的跳跃感。

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如果仔细观察他的书法,其实不难发现他的楷书、行书以及草书,都透露着一股行云流水、浑然一体的美感,这就是王羲之的书法之美。

他笔下有一大作名为《玉泉帖》,此帖是用四枚楮纸(楮树皮制作的纸张)组合而成,书中的内容是从白氏文集卷六十四中精选出的四首,而且是楷书、行书、草书这三种书体混合在一起。

《玉泉帖》因首行有“玉泉南涧花奇怪……”一句而得此名。

纵览全篇,用墨干湿相宜,字体大小错落,穷尽变化之能,且书风自由奔放,从中可以感知到他对王羲之书法的继承,但是却又并非停留在简单模仿的层面上,小野道风在学习王羲之的同时,又开辟出了属于他自己的一种新风格。

一个外国人能将王羲之书法的精髓学到,并且发扬光大,开辟出一种新风,不可谓不优秀,即便是过去了一千多年,小野道风的这幅书法,仍然影响着后世人。