原创、深度、格调 | 汤先生
我相信“处女情结”这个词大家不会陌生，它是指有一部分男性很在乎女性是否是处女身份，也就是否发生过性关系。
时至今日，依旧有很多男性对此尤为在意。
一位男士在新婚第二天就对自己的妻子提出了离婚，离婚的的原因是男士发现他的新娘不是处女，他觉得自己受到了欺瞒，在他看来这段婚姻也没有继续的意义。
处女情结的本质：男性把女性当作物品来看待
谈到处女情结，那么肯定要涉及到处女膜，对于处女膜的崇拜源于人类农业社会中的财产式婚姻。
因为在那个时代中的财产式婚姻里面就把女性物化为一种商品。处女膜就是商品的一种标签，代表着女性是一种完好干净、未被使用的状态。
在中国古代，尤其是宋明理学鼎盛的时期，对于女性的贞洁尤为注重，表现为程朱理学呼应世人“失节事大，饿死事小。”
其实在那个时期处女情结就极其严重的，到明清以后，愈演愈烈。
时至今日，依然有很多男性会有这种情结，希望自己的妻子能保持处子之身与自己共结良缘。
其实在他们眼中，女性就是一种物品，是否是处女，是否和别人发生过关系？就是区别这种商品好坏的唯一标准。
为什么很多时候只有处女情节，没有处男情节？这种把女性物化的表现：
很大程度上就是因为在以男性为主的社会中只是把女性当作物品来看待，没有把女性当成一个拥有独思维、独立人格的个体来看待。
绝对化信念：非处女等于不自爱
很多男生会替自己辩解道，如果这个女性不是处女，说明她不自爱。
这种绝对化的不合理信念，就像故事中的男士，因为女士不是处女，选择第2天与她离婚。
他认为这样的女生是不干净的，在他看来，处女就是女性自爱的唯一标准。
但是马斯洛需要层次理论提出，每个人都有满足生理需求的需要。甚至在精神分析心理学家弗洛伊德看来，人所做的所有行为都是由力比多引起的。
他所认为的力比多就是原始的性冲动，所以他的很多观念中都充满了泛性论。这些也不可置否，因为性需求也是个体生活中的基本需求。
在那些拥有处女情结的男士看来，女性在与他之前发生的性关系，都是一种羞耻的，不干净的行为。
在他们眼里，他们就可能会把这种女性看成一种浪荡的女性，说难听一点就是妓女。
但是随着社会的发展，人们开始承认性需求是一种正常的生理需求，很多情侣之间的性行为也很正常，这些都是自然而然的。
而且有一部分女生来就没有处女膜，或者是遇上了渣男和强奸犯，或者是经过其他剧烈运动导致的处女膜破裂。
把非处女和女性不自爱等同，过于片面和绝对化。
自爱的误解：来自于肉体和情爱层面的尊严
很多男性认为不是处女的女性就不值得尊重，在他们看来非处女就是不自重不自爱的表现。
就像电视剧《欢乐颂》里应勤知道邱莹莹不是处女后性情大变，认为婚前性行为的女性就是不自爱不自重的行为。
在他看来，邱莹莹发生性行为就是一种私生活混乱和放荡的表现，他通过这一点就将邱莹莹整个人全面否定。
要求女性要自尊自爱，那无可厚非，不自爱的表现确实有私生活混乱，但是非处女不代表私生活混乱。
当然你要是极其看重第一次，你没有发生过性行为，你非要要求自己的伴侣也是这样的人，那也无可厚非。
总是把处女标榜成自爱的唯一标准，就是一种变相的对女生进行道德绑架的行为，这种想法倾向于男权。
他们把女性的贞操当作女性好坏的唯一审判标准，实质上还是对女性物品化的一种现象，这种把女性尊严视为女性贞操的表现，就是对女性权利的抹黑和剥削。
这就错误的导致很多女性把自己的尊严建立在自己是处女身上，把女性的尊严局限在了情爱和肉体上面。
自爱从来不应该仅仅是肉体和情爱上面的自爱，这种自尊自爱更多的是一种精神层面的自我尊重和爱护。
我们可以发现很多时候因为受到强奸而自杀的女性，就是过度的注重这个方面，即便是被在伤害后成为非处女，社会也没有对她们进行足够的包容，这也是整个社会的悲哀。
作者 | 汤先生
编辑 | 汤先生
参考资料：Journal of personality and social psychology
各位看官好，我是汤先生，假如看我文章让您觉得脸上有光，说出去倍有面子，不妨留下您的点赞和建议，我都会看，求关注！