泸州城当年有多小，这个小，体验到的人，最后那一批是泸州的八零后，不管是来自老城区的八零后，还是周边县区乡镇的八零后，因为在那个时候，小市过河了才叫进城。大山坪是山坡和农田，有所谓的大山还没有坪。从江城到永丰桥那么大的一点距离，北城稍显繁华，南城过了澄溪口越发感觉像农村。
这个在民国时期还有一句顺口溜，老一辈人还有会说的，但是今天就是七零后和八零后都不晓得了。它是这么说的：“哭哭啼啼走西门，观花望景到南门，拥堵不堪会津门，流水不干小北门”。
这四句话是什么意思呢？西门在今天老广场车站一代，当年这里是有兵营，也就刑场，古代执行死刑的地方，泸州人俗称拷（敲）沙罐，以前这里还有一条很短的桥，叫做断魂桥，为啥子叫做断魂桥呢？因为据说犯人砍头押到刑场必经过这条桥，桥一过人断魂，所以被老百姓这么叫。
那个年月此地虽有兵营，然而依然让人不敢亲近，毕竟杀头不是什么值得观摩的。老一辈人告诉江阳沽酒客，以前泸州最恶毒的一句骂人的话，叫你是啃草草的，很多人并不清楚来由。
原来，刽子手砍下犯人头颅，条件反射，那个人会张口去咬东西，地面杂草丛生，嘴里全是草和土，如同啃食杂草一般，所以后来演变成了恶毒的攻击言语，当然今天则完全没有了。
而观花望景到南门，就是今天南城方向，因为当初南城到纪念标都是农村了，这边到了春季，农田作物生长，油菜花黄，一片春色无边，自然也是老城人郊游好去处。不要以为今天才有农家乐，远的不说，民国时期城里的人郊游就是农家乐的雏形。
至于会津门在今天的大河街，当年这里水陆码头繁华，商贸集中，袍哥人家，三教九流聚集在这个地方，比农村赶场还热闹，而是本土和外地行商也多，新闻也最多，不仅仅是商贸集散地，也是沟通信息交流的一个重要渠道。
小北门应该是在枇杷沟下沱江河一带，如果沽酒客没有弄错的话，据说当时有个青龙庙，类似水神庙。为什么叫流水不干呢？在没有自来水的年代，沱江河和长江河是泸州沿江居民取水饮用的年代，虽然当年污染不严重，到底不然今天的自来水厂。
这里有专门挑水送水的人，应该类似水挑夫，也形成了水帮，当然这个水帮可不是什么欺行霸市的帮派，不过是老百姓的一种谋生的职业，总有人家离着河边太远，要吃水还是请人挑。就催生了这门辛苦的行当，天天挑夫门过上过下，自然会荡出来许多河水，所以常年这一条挑水的路，没有干过。
今天这些过去的印记都只有老一辈人有点印象了，对于老城区长大的八零后来说，我们并不清楚。
关于成长的记忆，有时候就是情感的累积，也许小时候无知无觉，可是长大后，随着年纪的增长，有一部分人则越发怀念，这大概就是长情的表现。
当年的泸州城由于小，你像什么小市、高坝、茜草、沙湾、蓝田这些围绕老城只有一江一河之隔的地方，就觉得，老城区才算是城市，虽然都属于泸州，但是老的泸州人的习惯会说到了老城区才算进城，在没有三区四县划分的年代，这并没有什么矛盾。
但是今天，泸州城越来越大，一些人的心胸却越来越小了。他们听不得一些正常的话，习惯的用语，觉得这些都是对其一种伤害。
但是又并没有体现出对这个地方的热爱。
老城区即便不拆去，终究也会消失，因为随着泸州老城区八零后的相继离开，外出谋生，他们也带走了关于老城区最后的成长记忆。今天的老城区虽然不新，但是八九十年代的那种感觉，早就荡然无存，因为人不在，房屋变化已经新进来的对它毫无感情。
其实新来的感情毫无没有任何错和问题，本身就没有一种成长变迁的记忆，何来感情呢？
倒是我们出去的八零后们，心心念念的好难找到共鸣，为什么难找到，你们大多数都出去了，你想在外乡找本土的记忆这好比天方夜谭一般
我时常在想一个问题，新泸州的发展，东西南北的扩充的发展的同时，也会生出许多社会的矛盾，其实矛盾的源头，就是一些人觉得为什么你有我没有，从来不去想自己为什么没有，人家为什么有。
江阳沽酒客觉得无论来自泸州这座城市任何一个角落里的人们，富裕与窘迫，都是自己的造化，不诋毁富人，不看低穷人，这是一种素质更是一种格局，用一句诗句来结束本文吧：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。