行到水穷处,坐看云起时,人生处处有风景,你看天上的云卷云舒,不也是一种风光呢?路的尽头便是风景,无路可走又何妨,干脆就坐下来静观风云变幻,应尽便须尽,无复独多虑,与其焦虑抱怨,不如坐观其变,人生想到达某一种境界,静心时,虚幻归真,花若有情花解语,天若有情天亦老,人间正道是沧桑

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有一段我的生活走到了前所未有的低谷,我买了一个日记本,曾经把这两句诗抄到扉页,“行到水穷处,坐看云起时”。它长期安慰我直至帮我捱过灰暗的时光。于是,我对这两句诗极喜欢,此后每遇困境,就想起这两句。这是唐代山水田园诗人王维的代表作之一《终南别业》中的名句。原文是:

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中“行到水穷处,坐看云起时。”,说诗人兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻,生动地刻画了一位隐居者的形象,如见其人。这是一种生活态度,是一种人生处世心态,更是一种修为境界。王维少年得志,胸怀抱负,可是一生的遭遇比诗仙李白和诗圣杜甫要凄惨,他在安史之乱后,被抓入狱,判过死刑,是弟弟王缙以削官代价救其出狱,当生命遭遇重大事件后,王维心里有一种本质上的大彻大悟,一种放下一切的空灵心境。晚年更是长斋绣佛前,蔬食素衣,屏绝尘累,俨然不食人间烟火者,他“晚年惟好静,万事不关心”。他笃信佛教,使他心灵宁静,接受孤独,甘于寂寞,内心澄净。

“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来……

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“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境闲适,随意而行,自由自在,表现出诗人淡逸的天性和超然物外的风采。最后是坦然面对人生绝境的超脱境界。

只有内心世界修炼到如王维这般的人,才会在自然中悠然行走,不被凡思俗务牵绊,放下一切,看淡得失,看破红尘,对世俗的男欢女爱淡然处之。才能做到:“行到水穷处,坐看云起时“。在绝望中看到希望,在希望中看到自己做到真实的自己。

其实人生就是一条伸向远方的路,路边有春花灿烂光风霁月,但也有风狂雨骤电闪雷鸣,有一马平川的坦途,也有难行的荆棘密布。有大道如青天的傥荡,也有我独不得出的苦闷。有江河之隔,有高山相阻。这个世界就是这样,没有人能随随便便成功,也没有人一直倒霉透顶。

我们行走在生命的路上,一路前行,也许你会走到没有路的地方。在这个时候,你将会怎样?你是心急如焚还是失望透顶,你是悲叹命运不公还是硬着头皮艰难前行?这样的人生固然勇猛,但是勇猛不一定会带来好的结果。穷途末路之时,你是学阮籍的痛苦而返?还是学刘伶死便埋我?这其实都是极端的人生态度。王维说,行至水穷处,坐看云起时。在没有路的地方,你不要急,不妨静下来坐下来,等等自己的灵魂。看看远方,有路的话继续走,没路的话,不妨看山看水看云彩,把穷途末路当成一种难得的风景。

人生的旅途就是如此。你不可能一帆风顺,所谓人生不如意十之八九。但同样也不可能是阴雨连绵,也有晴天阳光灿烂的时候。就像是易经中的太极鱼一样,一面是黑,一面是白,一面是喜悦,一面是痛苦。人生充满了变化,就像是老子说的,骤雨不终朝。知道了这些,我们就不必为今天的失败而痛苦,为今天的成功而喜形于色了。同样,行至水穷处的时候,在云起的地方,或许还有一条活泼欢快的小河。所以,陆游就告诉我们:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。所以刘禹锡也告诉我们:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春!

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在生命过程中,我们一直勇往直前,但后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。

人生在世,最高的境界莫过于:初心不改,超然物外,能做到宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。