孙中山先生，是我国伟大的民主革命先驱，为结束中国两千多年的封建制度，创立民主共和作出了巨大贡献。一九二四年年底，孙中山先生受冯玉祥、段祺瑞、张作霖的邀请，去北京共商国是。孙中山提出了废除不平等条约，召开国民会议等提议。
令人遗憾的是，壮志未酬的孙中山不久后于一九二五年三月十二日在北京病逝，留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的号召。五月十四日，段祺瑞政府决定为孙中山举行国葬。
在孙中山停灵在中央公园祭吊期间，社会各界人士从各地送来无数诗文挽联，或明或暗地透露出他们与孙中山先生之间的恩怨情仇，更是中国传统文化与处世哲理的精彩表现。
孙中山北上共商国是，是应段祺瑞之邀。中山先生病逝后，作为东道主的段祺瑞，进献的挽联是：共和告成，溯厥本源，首功自来推人世；革命而往，无间终始，大年不假问苍天。挽联称赞了孙中山首创共和的丰功伟业，同时也惋惜他的英年早逝。
在数以万计的挽联中，有一副署名袁寒云的挽联特别引人瞩目：埏隧近明帝故陵，自有江南供俎豆；史迁作霸王本纪，不教成败论英雄。袁寒云，是袁世凯的次子，号寒云，和张学良、张伯驹、溥侗并称为民国四大公子。
袁克文精通书法绘画、喜好诗词歌赋，是昆曲名家，才华横溢。他所写的的这副挽联，没有一定文化底蕴的人还真难读懂其中深远的含义。
上联中的江南，指的是金陵。自古以来，凡是定都金陵的政权，无论是孙权的东吴、司马氏的东晋，还是南北朝的宋齐梁陈四朝、太平天国，都被来自北方的政权平定。江南偏安一隅，在历史上往往不被视为正统。
而袁克文的父亲袁世凯的北洋政府，定都在北京，孙中山先生安葬在紫金山是江南之地，袁克文以此暗喻袁世凯当年的北京政府才是正统，但别人从挽联中却挑不出毛病。
下联写司马迁不以成败论英雄，把项羽的传记写入记载帝王事迹的《本纪》中。但这里的英雄指的是孙中山还是袁世凯？袁克文并没有写明。孙中山的革命事业尚未成功，袁世凯也因称帝失败而遭人非议，所以他们两个人都不能算是成功之人。
袁克文用这种模糊笔法，将孙袁并论，在悼念孙中山的同时，也提高了袁世凯的历史地位。在袁克文心中，挽联中的霸王更可能指的是他爹袁世凯。但即使外人能看出袁克文的用意，在挽联中同样挑不出毛病。
袁克文这副挽联极有文化深度，不愧为民国时期的大才子！