泉店独杆轿舞仅流传于
建安区灵井镇一带，
却曾在全市产生较强的影响力。
它始于清乾隆年间，已经濒临失传。
2008年，独杆轿舞入选
许昌市第一批非物质文化遗产代表性名录。
许昌市非遗中心“复活”的独杆轿舞 李启东 摄
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独杆轿舞始于清乾隆年间
“这就是独杆轿，很少见吧！会跳‘独杆轿舞’的人更不多见。”11月17日，在市群众艺术馆非遗展示馆，许昌市非物质文化遗产保护中心主任陈若军唏嘘不已。
“建安区泉店的独杆轿舞始于清乾隆年间，已有200多年历史。”原许昌音乐家舞蹈家协会主席、许昌市非物质文化遗产保护专家技术委员会委员王文亭介绍，泉店有悠久的历史，曾经商业发达，烟行、药行和发庄等商铺林立。
新中国成立前，泉店建有商会，陕西商人在此建有“陕西会馆”，可见当时该镇繁荣之盛况。每年农历正月十六是泉店古庙会。每年春节前后，当地农民都要组织排练表演社火，主要项目有舞狮子、划旱船、骑毛驴、推小车等，独杆轿舞是其中最受欢迎的一个。
据传，泉店独杆轿舞起源于一位性格古怪、言行放荡、做事与众不同的县官。一次，他去某地上任，让人寻一根长竹竿，一头绑上坐椅供自己乘坐，中间捆绑上横杆，由四名轿夫抬着，另一头由衙役用力下压，把另一头的县官老爷高高压起。县官老爷着官衣、戴官帽，在上面作出种种滑稽动作，引得人们阵阵发笑。其妻横坐一竹竿，两头由轿夫用肩扛抬，亦作出种种令人发笑之动作和表情。
02
泉店独杆轿舞别具一格
后来，这些动作被演绎为两种不同形式的独杆轿舞。一种舞蹈形式传到泉店村后，被勤劳智慧的泉店人加以改造。他们制作了无底小轿，去掉了独杆轿前的轿杆，仅保留轿后的半根轿杆，坐轿的夫人也变成了出嫁的姑娘，并且由男子扮演，形成了今天泉店村别具一格的独杆轿舞。
泉店的独杆轿是用桐木或竹竿做成的花轿，上边只有花顶，四面没有轿帘。左右两边没有轿杆，只有后面中间平插一根宽竹批，而轿前没有轿杆，后端安一个圆形小扶手。
轿前有一副对联，上联是“是轿是轿真是轿”，下联是“步行步行真步行”，横批为“非走不可”。这副对联形象地把独杆轿舞的基本动作表达了出来。
轿中站一位头戴凤冠的新娘，两手提着轿帮。在后边抬轿的轿夫是一位丑角。轿两旁分别由三位妙龄少女帮轿。引轿的是一位头戴公子帽的新郎。有唢呐、锣鼓、弦子伴奏，一般以喜庆吉祥之调为主，如《百鸟朝凤》《抬花轿》等。轿中新娘唱的也是这类曲剧。
“上坡、下坡、过河、翻山时，轿夫的各种滑稽表演逗得观众捧腹大笑。”王文亭说。
03
力求让这一舞蹈活起来、传下去
王文亭说，独杆轿舞传人张留成曾经回忆，新中国成立前，泉店村有两个社火表演团体，分别称为东道台和西道台。每年腊月二十三后，各商铺纷纷歇业，两个道台在当时商会的组织下开始招人、排练节目，以期在灯节前的表演争霸赛中夺得好名次。
自正月十三开始，两班人马上街表演，队伍绵延200多米，参与的群众有100多人。围观者更是人山人海，方圆十里之内的群众也前来观看。正月十六，这个场面达到高潮。独杆轿舞最引人注目，围观的群众也最多。独杆轿舞表演得好坏、观众的多寡成为两家道台胜败的重要依据。
因此，独杆轿舞的表演成了两个道台竞争的大戏，也成了人民群众欢度佳节的好戏。这种舞蹈后来成为社火的一种重要形式，能够营造强烈的喜剧氛围，一般在春节前后上演，至灯节前达到高潮。
新中国成立后，两个道台改称为“社”，分别称为“东社”“西社”，但性质不变。灯节期间，为烘托气氛，其曾多次到许昌县城表演，也博得了广大人民群众的欢迎，成为当时许昌一景。
1984年2月，刘柳编舞、王文亭作曲，根据独杆轿舞改编创作的民间舞蹈《独杆花轿送亲人》在郑州举办的“河南省第五届民间音乐舞蹈调演”中，作为许昌地区代表团参赛节目，荣获民间舞蹈一等奖。
“下一步，我们打算借助传统文化演出，专门培养表演者，让这一舞蹈活起来、传下去。”王文亭说。
来源：许昌晨报