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全国仅湖南有此姓,人数仅300,专家当“宝”,村民却想改姓

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历史惟鉴J2020-11-20 23:34

《说文》中云:姓,人所生也。占之神圣人,母感天而生子,故称天户,因生以为姓。远古部落时期,人类崇尚天地万物,尊神灵,并认为女子可以沟通天地,才能诞下子嗣,因此就由女子传承姓氏。

要说中国文化最具有传承力的,那绝对非姓氏莫属了,有句俗话说得好:“行不更名,坐不改姓”,不过千百年前,姓和氏是各自独立存在的。

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我们看看上古八大姓氏你就懂了,它们分别是:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。这八个大姓都有携带着“女”字,进入炎黄二帝时期,姓进一步得到了发展,黄帝二十五子,其得姓者十四人。

这14人的姓得到了姓氏都不一样,比如少昊为己姓,他在穷桑继位,因为有凤凰飞来,所以就尊凤凰为神族,他也开创了一个百鸟之国,根据《古今姓氏书辨证·六止》记载,苏妲己(己姓)就是少昊的后裔。

姓的源头是多种多样的,姓氏合二为一之后,进一步推动了姓的发展,有人以官职为姓、有人以地名为姓、还有人以国名为姓,经过数千年的发展,光是《百家姓》收录的姓氏就达到了506个。

虽然姓氏众多,但古人取名还是非常好听了,因为古人会根据《周易》和一些古典文献进行取名,比如陶渊明,字元亮,又名潜,不过《易经》中有:“潜龙勿用”之意,故用陶渊明,“渊明”二字取自《易经》:或跃于渊,无咎。

又比如,扶苏,他的名字是带有某种特殊的寓意的,扶苏的母亲是郑妃是郑国人,当地流行了一首民歌《诗经·国风·郑风》:山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

还有我国首位诺贝尔医学获得者屠呦呦,她的名字是出自《诗经·小雅》:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

看了这么多姓名,大家心里也都明白古人取名跟现代人取名的差异性有多大了吧,但并非所有的古人取名都这么好听,要是遇到一个莽夫,取出来的名字,实在有些“不堪入耳”。

“叫”姓是我国姓氏当中非常少见的一个姓氏,全国仅300人,而且主要分布在湖南株洲攸县菜花坪镇菜坪村。

至于“叫”姓的渊源在古代任何文献记载当中都没有提及,只有叫氏族人好不容易保存下来的两卷《叫氏五修族谱》中有所记载。

族谱中记载,“叫”姓始祖为仲康,出生于明洪武十二年:长而勇力过人,智谋过众,性好骑射,六韬三略无不悉知……后得功官拜都阃(清代四品官),然而建文年间,朱棣起兵,仲康既不想叛国,也不想叛乱,进退两难下,他就退出了官场到湖南株洲定居。

或许仲康为了避免仇家找上门,就改为“叫”姓,只是仲康千不姓万不姓,为何偏偏要姓“叫”呢?至于这个名字的来源叫姓族人也不知道,因为《叫氏五修族谱》其中三卷都丢失了。

这个“叫”姓也成了叫氏族人一大心结,要知道现在人取名都喜欢带“伟”、“春”、“芳”之类的,男人姓“叫”还行,但是女孩脸皮薄“叫”姓取出来的名字实在有些不太文雅,她们纷纷都想改姓,不过专家却却将“叫”姓当宝,因为太过于稀少了,有研究的价值。

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