书法界关于现代派“流行书风”、“丑书”的讨论是时下最为热门的话题，可谓众说纷纭，莫衷一是。由于“丑书”能吸引人、受人关注，似乎越来越多的书法爱好者投入丑书的阵营，甚至在中国书坛也崛起了“现代派”与“传统派”对峙。
著名书法家张锡良
关于“现代派书法”，著名书法家、中国书法第二届“兰亭奖”评委、全国第九、十、十一届书法篆刻展评委张锡良先生进行了深入研究，对西方先锋派艺术、日本前卫派与墨象派对中国书法的影响进行分析，深刻指出西方先锋艺术是一种没落艺术，而某些中国“现代派”书法家却把没落的西方先锋艺术当神看！
张锡良书法
张锡良指出，"先锋派"是西方艺术中的一个概念，20世纪初，西方先锋派运动兴起，至50、60年代演变成新先锋运动到80、90年代，先锋派艺术渐渐走向衰落。其影响波及东方，特别是影响了日本书法，改变了日本自唐代以来尊重中华魏晋书法的优良传统。二战以后，日本出现了前卫书法、墨象书法等等。
张锡良书法
60、70年代后，日本现代书法开始退潮，而没落的西方现代艺术却在此时对中国书法“招手”了。80、90年代开始国内一些人禁不起诱惑，开始翻译外文资料（开始可能是为了炮制论文），一些人接受和尝试其新奇的现代玩法。日本前卫派与墨象派。井上有一、手岛右卿等一批日本现代派大师，对于中国“现代书法”的探索者们来说，几乎是神一样的存在。
现代派书法
现代派书法
西方先锋艺术和日本前卫派、墨象派书法狂潮已经没落和退潮了，但他们中的一些作品，如《贫》《愚彻》《抱守》《崩坏》等，还被当代中国书家拿来当作“现代书法”作品创作的模板！我们现在所能看到的国内各种新奇书法，早就是别人不玩了的，丑书家们不仅拾人牙慧，而且还用来麻醉和愚弄“自家人”！
现代派书法
西方先锋艺术追求的是“新奇”、“独特”，中国“流行书风”为此不惜解构汉字，甚至肢解汉字造型，使得中国传统书法审美中的文化内涵消失殆尽，取而代之的是“现代书法”以“强烈的视觉冲击”为目的的“丑态百出”，使高雅的传统书法沦为哗众取宠的行为艺术。
现代派书法
张锡良认为，书法是中国这块文化土壤里生长出来的，而且传承久远，它摆脱不了中华文化的生命特质。书法要创新也是以中华本土文化的视角来审视，而不是去抱没落的西方先锋艺术的大腿，更不能把它当神看！